对康德宇宙论证明批判中使用的依赖论证的质疑和回应

康德在《纯粹理性批判》中对宇宙论证明进行了批判,他的主要观点为宇宙论证明实际上仍然依赖本体论证明,这种观点被叫做依赖论证.James Van Cleve、J.William Forgie认为康德的依赖论证忽略了宇宙论证明的第一部分中使用了经验证出绝对必然的存在者,而这正是宇宙论证明与本体论证明的不同之处.然而这所谓的经验证明实际上也是从概念推出实在的把戏,其使用的方法与本体论证明并无两样.

计算之皮不存,心灵之毛焉附?——依赖于观察者论证的语境重塑

继中文屋论证之后,塞尔又提出了一个新论证———依赖于观察者论证。它以一种"破坏式"的方式使我们认识到:如果中文屋中根本没有计算,那么强人工智能试图通过"计算(皮)获得心灵(毛)"的企图就如同沙地上的城堡一样站不住脚。依赖于观察者论证虽在驳斥强人工智能方面表现出更强的力道,但却备受冷遇。之所以如此是它潜在地包含三个困境:前提困境、思路困境和过程困境,它们可以通过语境模型来消解。于是,语境就成为"心灵之毛"的依附之地,物质依附于空间语境,演进依附于时间语境,检验依附于意向语境。它们共同构成了依赖于观察者论证的语境重塑模型。