制度依附视野下的中国发展模式解读

制度演化不仅取决于生产力发展水平及历史文化传统,还取决于外部因素的制约。世界经济发展的不平衡性决定依附关系始终是存在的,落后国家对发达国家的依附,已经从生产力发展的依附为主走向制度依附为主,导致发展中国家步入"制度依附陷阱",走向长期的依附。中国计划经济时代的模式选择实质为对前苏联的完全制度依附,中国特色的社会主义就是有限制度依附的经济发展模式,今后的改革开放必须确保制度创新的自主性。

无职而有责:社区工作者身份失衡的制度性解释

社区工作者职业身份模糊但责任重大的双重困境,已是学界共识,但要对这一局面的生成机理进行系统性研究,需要从历史根源、国家-社会关系以及城市基层社会的权力结构和社区工者的行动等方面做整体性解释。本研究通过考察社区工作和街道之间的劳动纠纷案例,发现在类市场意义的劳动关系下,社区工作者在经济-社会、政治和关系网络上对政府的制度性依赖,减弱了社区工作者作为职业身份的面向。后单位时代社区中的制度性依附将持续影响国家与社会的互动与合作,并形塑基层权力网络,在此基础上明确社区工作者职业身份,促进国家与社会的良性互动或可成为实现高效社区治理的合理路径。

在政府与社会之间的慈善组织及其治理——基于云南省H州的个案研究

非制度性依附的固化和社会参与的不足是制约我国慈善组织发展的两大障碍:前者蕴于制度变迁的过程中,不仅表现为政慈关系的外在样态,更内化为一种路径依赖;而后者则体现在政府一元支配的慈善运作模式中,使慈善组织带有浓重的行政化色彩。将社会作为独立主体引入到新慈善模式的构建中,实现慈善运作由"一元支配"向"三方合作"的转变应是我国慈善事业改革与发展的合理路径。而在政府、慈善组织与社会之间建立一种动态的平衡关系无疑是解决问题的关键。

论开放经济条件下的制度依附——对当今国际经济关系的新解读

传统依附主要是生产力要素的依附,制度依附是一种新的依附形式或依附发展的新阶段。制度依附始于外围地区对中心地区主导的国际贸易规则的非自愿服从,至今经历了生产方式依附、国际制度依附、国内政策的顺从及区域制度一体化阶段,逐渐从局部的制度依附走向全面的制度依附。制度依附的根本原因在于国际生产力发展的不平衡以及资本的支配,同时与发展中国家的制度需求和执政理念的依附密切相关。拉美与中国经济体制改革结果的差异,说明正确处理制度依附与自主发展关系的重要性。

法治中国视域下宗教关系的协调与平衡

学术界曾经热议的"宗教生态失衡"现象,是当代中国宗教的主要问题之一。表面上,这一问题源自于"制度宗教"与"扩散宗教"之间的竞争关系,但它实际上却是宗教信仰方式以及神人关系与社会结构间彼此互动机制的差异造成的。正是这些差异影响到了不同宗教及其信仰方式、不同信仰行动者的行为方式以及不同宗教的发展程度。以往学界基于制度宗教与扩散宗教的概念之争、集中在民间信仰与基督教强弱大小之间宗教生态关系的讨论,实际上掩盖了中国宗教信仰方式的社会本质。以法治化的处理方式来平衡或协调不同宗教间的互动关系,是法治中国建设的重要环节之一。

尴尬的公共视觉性--论中国数字博物馆制度性依附下的形象表征策略

我国实体博物馆向数字博物馆的发展,无论在制度形式还是表征策略上,都从不同侧面回应了中国当代社会变迁对特定公共视觉性的需求,并体现了当前公共视觉性建构过程中所面临的困境。对实体博物馆的制度性依附,令数字博物馆采用了内在冲突的双重形象表征策略。一方面,数字博物馆大都延续了实体博物馆的专业—知识型表征模式,从而导向了传统的专业-知识型视觉性;另一方面,数字博物馆还采用了一种特殊的体验式形象表征——"萌",又导向了当下的消费型视觉性。这两种彼此对立的表征策略仍是数字博物馆在传统惯性思维下对观众类型的二元化想象的结果。就此而言,要在互联网平台探索公共视觉性建构的新路径,还需从如何发展"个人视觉趣味自觉推动下的形象分享与讨论的视觉交往"模式着手。

贫困社会学的反思与革新:基于赛格·鲍甘的类型学与社会纽带视角

本文介绍了法国社会学家塞格·鲍甘(Serge Paugam)关于贫困的类型学模型,从社会纽带视角探讨了被界定的"穷人"、社会排斥与经济发展之间的联系。基于社会纽带理论,塞格·鲍甘针对贫困的基本形态进行了概念建构,提出融入型贫困、边缘型贫困与失格型贫困的三种基本形态。鲍甘提出的贫困类型学,为新贫困问题的国际比较与全球化下反贫困一体建设提供了理论依据。在不同社会多元化发展的共识基础上,贫困的概念反思与纽带关系视角的提出为中国与西方贫困问题奠定了未来研究对话的基础。本文对鲍甘的贫困类型学进行了全面的评述,并将类型学模型运用于我国贫困新趋势的前沿分析中,希冀借本文能进一步增强学界关于贫困社会学理论迭代与贫困新趋势的共同探讨。

制度依附对东欧和拉美一些国家改革的影响

近年来,一些发展中国家对发达国家的依附已从生产力发展的依附走向制度依附,其结果是带来制度目标的扭曲和自主发展能力、制度创新能力的丧失,这成为经济停滞不前、收入分配失衡、自主创新能力下降的主要原因。

医务社会工作的基本意涵、角色定位与实务体系

目的:了解我国医务社会工作发展现状,分析存在的问题并提出可能的发展路径。方法:以"医务社会工作"为主题词检索知网数据库,收集2000~2018年相关文献,运用Citespace软件进行分析。结果:共纳入610篇文献,文献表明医学院校是医务社会工作研究的主要阵地。目前医务社会工作领域的研究主要集中在医务社会工作基本内涵、实务模式与实习督导、社会角色、服务领域、医患关系、临终关怀、各地经验等。结论:在医务社会工作中,工作者需要处理好与患者、医疗体系、社区及家庭的关系。医务社会工作的实务体系可以分为以政府为主导的模式和医院、学校、社会合作的模式。医务社会工作在发展中面临的问题主要是角色不清晰与制度依附。发展路径在于发展医务社会工作教育,以实现专业嵌入;营造医务社会工作发展环境,以实现制度嵌入。

宗教生态,还是宗教关系?

目前中国社会的主要宗教问题,表面上似乎是宗教生态失衡,但其根源在于宗教关系之间的不平等、宗教信仰与社会交往结构的差异,以及神人关系与社会结构间互动机制的差异。与其讨论宗教生态问题,不如讨论宗教信仰方式何以建构的中介机制、宗教关系的法治化,乃至社会化与公共化等问题。以往基于制度宗教与扩散宗教的概念之争及其集中在民间信仰与基督教强弱大小之间的所谓宗教生态问题的讨论,实际上是掩盖了中国宗教信仰方式的社会本质。

高等教育学如何走出学科发展危机

危机是当代人文社会学科的共同境遇。与成熟学科的危机相比,高等教育学的危机主要是制度性危机和生存性危机。高等教育学鲜明的制度依附性特征,可能是造成学科危机频繁发生的根源。从长期发展来看,高等教育学应该通过"再学科化"等途径加强自身的学科理论建设,逐步降低和削弱制度依附性。从近期形势看,解除当下制度性危机的关键是重建两大制度体系,即作为学科存在的制度体系和保障学科发展的制度体系。

新区域主义经济合作模式的马克思主义分析

新区域主义的经济合作是生产力发展的要求与国际生产力布局改变的结果,而资本为寻求利润最大化不断在区域和国际范围内转移生产要素。区域经济一体化作为跨国公司国际经营战略的重要组成部分,首先是资本经营的一体化与资本主义生产关系的进一步扩张,反映的是不平等的南北关系,带来发展中国家对发达国家的制度性依附。