神女原型与中国男性的依附心态

本文运用原型批评的方法 ,通过对中国古代爱情文学中的女主人公形象的归纳 ,寻找到其在神话中的原型———巫山神女 。

依附心态不可有

“背靠大树好乘凉”“朝里有人好做官”,这种不健康的依附心态,是自私自利、投机取巧心理在作祟。从近几年查处的窝案、串案来看,都是一拎一大串、拔出萝卜带出泥,最终害人又害己。依附心态对干部而言,无异于健康肌体上的一块瘀结,及早清除尚无大碍,任其发展就会“存腠理”“附肌肤”“入骨髓”而“伤性命”。所以,党员干部须清醒地认识到,搞小山头、靠人身依附和结党营私混官场的做法不仅行不通,而且必遭严惩。事实证明,只有党组织和人民才是最稳固的“靠山”。党员干部应有大境界大格局大情怀,做到慎独慎微、知理明责、知止守规,一步一个脚印,行得稳也走得远。

“依附式”从政心态的本质解读与消除之道

朋党兴，政事乱。唐朝末年，面对牛李党的纷争，唐文宗发出了“去河北贼易，去朝廷朋党难”的慨叹。此后出现的北宋新旧党争、明末东林党争、清末帝后党争，都反映出历史上的“圈子文化”一直是困扰封建官场的一个顽疾。“圈子文化”的形成与残存延续，与众多从政者的依附心态有着密切的联系。直至今天，在消极腐朽“圈子文化”的惯性影响下，这种“依附式”从政心态仍残存于一些从政者心中，并产生了一系列消极的影响，值得认真研究。

依附心态不可有

'朝里有人好做官',这种扭曲的为官之道至今仍被一些人奉为圭臬。依附心态的存在,也是一些地方和部门'圈子文化'肃而不清、残存未绝的产物。有依附情结的极少数干部,总觉得决定自己政治命运的是个别人,只有找个'大树''靠山'才能有底气、有信心;只有'站对队''进圈子'才能得到庇护、站稳脚跟、顺风顺水。事实上,'小圈子'因利而聚,也会因利而散,注定了它只是暂时的,在现实中更是贻害无穷。

香草美人之思——从才子佳人小说看清初文人的创作心态

在中国古代礼治文化和专制制度的长期统治下,出于对政治权力的依附和追求,文人群体积淀成某种集体意识,这就是依附心态,而当专制历史使他们的这种依附不可得时,又让他们在心理上成为弱者,形成一种自卑情结。这种期盼与失落并存,自傲与颓废同在的矛盾心理格局,反映在文学作品中,就不可避免地给人留下一种"南柯梦、黄粱枕"的印象。

大学毕业生不良择业心态分析与疏导

随着我国用人制度的改革 ,大学毕业生择业难已经成了教育界乃至社会关注的焦点 ,这固然有国家体制改革、社会需求的因素 ,但大学毕业生不良择业观念不能不说是一个重要方面。本文对大学生种种不良择业心态进行了剖析 。

对金秀行社干部职工的心态调查

人的心态是社会现实的反映,积极的心态能使人更新观念,敢想敢干,从而促使事业得以发展;反之消极的心态则会对事业的发展起阻碍作用。基于以上认识,本人对金秀行社干部职工的心态作了一些调查。(一)几种不良心态及原因1、从众和依附心态。表现在:随大流,人云亦云,不求有功,但求无过。例如征求一些人对某个科室的工作意见时,只要有一个人发表意见,其他人都表态同意这个人的意见,缺少辨证分析和主见。

社会文化思潮下的精神诉求

在中国古代礼治文化和专制制度的长期统治下,出于对政治权利的依附和追求,文人群体积淀成某种集体意识,这就是依附心态,而当专制历史使他们的这种依附不可得时,又让他们在心理上成为弱者,形成一种自卑情结。这种期盼与失落并存,自傲与颓放同在的矛盾心理格局,反映在文学作品中,就不可避免的给人留下一种"南柯梦、黄粱枕"的印迹。

创造良好的内部环境增强交通银行的凝聚力

随着改革的不断深入，企业选择职工，职工选择企业渐成大势。这一方面使企业用人具有了活力，另一方面也对企业的凝聚力提出了挑战。交通银行如何在人才竞争的新形势下拴住人心，留住人身，吸引和培育企业发展所必需的人才，业已成为一项重要课题。笔者认为，解决好这个问题的关键，是要建设好企业内部的政治、工作、生活“三个环境”，增强企业的凝聚力，加大职工对企业的自觉依附心态，增强奉献意识。