敦煌吐鲁番文书所见“侧书”义证

敦煌吐鲁番文书的两则学郎诗抄中出现“侧书”一词,学界诸家就其义众说纷纭,有“札书”误写说、“册书”同音说、侧姿说、结体说、写胡语说、握卷写说、反左书说等,但都莫衷一是,不足确证。本文从《侧书》诗的字面本义、情感语境及敦煌吐鲁番文书学郎诗抄的整体面貌和唐代寺学教育的特点进行探究,认为“侧书”一词的所指应当是书于学郎抄本的“侧批”。这些常见的“侧书”不仅反映了学郎们普遍具有畏难心理,同时也体现了唐五代敦煌吐鲁番寺学教育中学郎抄经之艰辛。

卜天寿所抄五言诗作者及“侧书”问题述评

如果"侧书"指的是写胡语,那么至少可以由此断定《他道侧书易》这首诗应当产生于敦煌吐鲁番地区,甚至可以说在吐鲁番的可能性更大一些,至于是不是卜天寿本人所作,就不得而知。而《写书今日了》当非卜天寿所作。

敦煌吐鲁番文书所见“侧书”诗诗义新证

敦煌吐鲁番文书中有两首关于"侧书"的五言诗,道出了"侧书"之难读和难写。本文检讨以往学界对"侧书"诗的不同解释,分析诸家释义难合诗义的缘由;认为诗中所言的"侧书"实为反写之书,因适合以左手书写,南梁时因称"反左书"。唐代侧书是前代"反左书"的孑遗,它反映了当时民间流行杂体书的状况。