试论蒙府本独有侧批属于脂批

蒙府本独有的623条墨笔侧批是否属于脂评,一直存有争议。通过梳理这623条侧批,发现这些批语透露了《红楼梦》八十回后的内容,表达了感同身受的痛惜之情,也透露了曹雪芹家世相关信息。通过这些分析,可以看出,蒙府本独有侧批的批者虽然不是曹雪芹至亲,但也应该是曹雪芹交游圈内的人。蒙府本独有侧批对我们今天考索作者家世生平、探佚八十回后内容,都具有一定文献价值,蒙府本这部分独有侧批应当归入脂评范围。

试论蒙府本独有侧批的批者是爱新觉罗·永忠

《红楼梦》早期仅在曹雪芹至亲好友的小范围内传抄,蒙古王府本形成时间大致在乾隆四十年前后,故蒙府本上独有的623条侧批的批者在乾隆四十年前后尚在人世,且应与曹雪芹有直接或者间接的交游。乾隆朝著名的宗室文人爱新觉罗·永忠与蒙府本独有侧批批者,在了解《红楼梦》八十回后佚文、具有浓重的佛家思想、具有壮志难酬之情、极度崇敬曹雪芹、具有相同家世背景、极度重情等方面都非常契合,由此,可以推测爱新觉罗·永忠是蒙府本独有侧批的批者。

敦煌吐鲁番文书所见“侧书”义证

敦煌吐鲁番文书的两则学郎诗抄中出现“侧书”一词,学界诸家就其义众说纷纭,有“札书”误写说、“册书”同音说、侧姿说、结体说、写胡语说、握卷写说、反左书说等,但都莫衷一是,不足确证。本文从《侧书》诗的字面本义、情感语境及敦煌吐鲁番文书学郎诗抄的整体面貌和唐代寺学教育的特点进行探究,认为“侧书”一词的所指应当是书于学郎抄本的“侧批”。这些常见的“侧书”不仅反映了学郎们普遍具有畏难心理,同时也体现了唐五代敦煌吐鲁番寺学教育中学郎抄经之艰辛。

乾隆甲戌《脂砚斋重评石头记》中的“重评”与“初评”辨

本文旨在论述甲戌本是脂砚斋的初评本。而不是脂砚斋的“二评”本这一问题。因为从版本学的考证上可以证明甲戌本过录于曹雪芹甲戌年前的新成稿本,并较好地保持了曹雪芹原稿的面貌。而甲戌本内的双行批语,全是曹棠村及“诸公”的旧批语;有双行批语的各回,是《风月宝(钅监)》的旧稿,无双行批语的各回,则是曹雪芹的新成之稿。因此我们认为,甲戌本在《红楼梦》研究中的地位,应是极为重要的。