近代侨乡建筑装饰审美意识初探——以广东五邑侨乡为例

清同治至民国时期中国侨乡建筑装饰逐渐形成独特的乡村审美意识,它是华侨和侨乡民众接触西方文化后在审美层面主动作出的回应。基于五邑侨乡田野调查获得的装饰素材,结合民众生活方式,从审美趣味、审美题材、审美形式等方面分析,提出洋气美、工业美、杂糅美三种极具侨乡特色的近代审美意识。研究侨乡审美意识可丰富岭南乡村美学内涵,亦对构建以农民为审美主体的当代侨乡乡村美学有重要意义。

自觉与自信:近现代侨乡民众的“现代化”观念

在近现代的中国乡村现代化探索中,侨乡民众形成了具有自身特点的“现代化”观念,尊崇历史、对标世界、追求文明、向往科技、维护集体、富强家国等认知意识,透过乡村建设文献和建筑装饰得以记录和表达;乡村制度和村落场景化的建构,贴近基层民众的生活实践,并影响其思想、行为、价值取向和现代化探索实践,凝聚了他们对于鸦片战争以来大变局环境下中国乡村发展前景的基本认知和态度。这是不同于社会上层的基层民众对现代化的选择和反应,传统文化的浸润和西方文明的传入,使之坚守与吸纳并存,彰显了侨乡民众朴素的文化自觉和文化自信。

北海市侨港镇对当地侨乡经济社会发展反哺作用研究

广西北海市侨港镇前身是成立于1979年6月的北海“华侨渔业公社”,当时共安置7703名归难侨渔民,是国内最大的越南归难侨安置点。侨港镇在40多年发展历程中,先后被联合国难民署誉为“(世界)难民安置工作取得圆满成功的范例。”获批“全国文明村”“全国文明镇”“全国先进基层党组织”“全国特色小镇”“全国乡村治理示范镇”、国家级AAAA景区等重大荣誉,为北海当地侨乡经济社会发展带来了明显的反哺作用。新时代背景下,需要全面总结侨港镇上述突出的反哺作用,进一步擦亮侨港镇金字招牌,讲好中国难民安置故事,助力中国南海渔业转型升级发展和边境地区的长治久安。

清末以来归侨与侨乡梅州的发展

清末以来,梅州华侨对侨乡梅州的发展起着非常重要的作用。自清政府开放海禁,梅州归乡的华侨越来越多,包括知识分子、侨商、华工、难侨等,他们在回乡之后,利用自身的知识、资金、技术等,身体力行地引领和推动侨乡的经济建设、文化进步与社会发展。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新征程上,激发梅州归侨在新时代积极投身推动侨乡的高质量发展大局,对侨乡梅州探寻未来发展有积极意义。

旅游地产权实践下华侨主体性变迁与侨乡地方性重构研究——以福建晋江梧林村为例

侨乡是海外华侨的祖籍地和精神家园,揭示其旅游开发前后华侨主体性与地方性变化的过程对于促进海外华侨的民族凝聚力及祖籍地认同具有重要意义。文章运用质性研究方法,以福建省晋江市梧林侨乡为例,基于“制度-行动-地方”的分析框架,刻画了旅游产权实践下海外华侨主体性变迁与侨乡地方性重构的过程与形成机制。1)旅游开发前后,海外华侨主体性发生了显著变化。从经济投入的积极性、情感投入的主动性和文化联结的自觉性转变为经济参与意愿降低、身份自主意识消解和文化建设能力流失。2)侨宅产权对海外华侨主体性的发挥具有价值理性规制和情感隐性调节作用。旅游开发推动侨宅产权关系发生变革,在血缘伦理型流转转变为市场商业型流转的过程中,产权结构中的权力不均衡分布最终导致了差异性的地方主体实践,旅游产权变革是解释侨乡旅游实践中华侨主体性变迁的底层逻辑。3)旅游开发前后侨乡地方性重构是海外华侨与侨眷的互动实践转向不协调的多元主体实践的结果,导致地方性重构呈现“去地方化”趋势。该研究在理论上丰富了对移民空间实践与地方协商中人地关系动态演化规律的认识,也为侨乡旅游发展与文化传承保护提供了实践启示。

数字化与在地化视域下五邑侨乡城市家具参数化设计研究

基于可视化编程参数化设计背景,探索数字化+在地化创新模式,运用双向渐进结构拓扑优化算法开展五邑侨乡城市家具创新设计研究。在理解参数化设计的基本内涵、发展历程、相关理论、设计流程和现状问题的基础上,总结双向渐进结构拓扑优化算法的优势,利用数字化媒介联结地方文化特色,以五邑侨乡圩街“骑楼”建筑为设计原型,利用算法通过前期设计准备、初始形态设计、拓扑优化设计、后期处理制造完成兼具地方特色、形态美观、结构合理、数字生态化的城市家具,并应用于实际街道场景中,以满足数字化时代五邑侨乡城市发展需求,用设计解决地方、区域现实问题,提升当地居民、外地游客日常体验。设计实践方案验证了参数化设计与地方特色文化相结合的创新设计模式的有效性,为当代五邑侨乡家具创新设计提供了新型生成工具策略,同时也为其他领域应用该算法模型提供了参考。

中国式现代化中的“侨力量”:福建晋江侨乡的实践与启示

论文基于多年深入福建重点侨乡晋江进行实地调研的认知与思考,以改革开放以来晋江侨乡的现代化进程为个案,阐释了“侨力量”在晋江经济社会发展中发挥的特殊作用及其如何构成中国式现代化中的独特优势。“侨力量”作为中国侨乡特殊的“社会资本”具有独特意义:侨亲是纽带,是基于中华民族先赋性血缘的关系资本;通过侨汇、侨资等特定渠道形成的资金流动,构成了有特殊指向的经济资本;而侨捐的慈善内涵,侨智的知性加持,以及由华裔为主体而呈现的程度不等的侨谊则是真实与想象交融的情感维系,其所共同体现的可谓一种特殊的文化资本。

侨乡形象的话语建构及叙事研究

城市形象的建构是社会主体借助话语符号进行叙事的过程。在全球语境中构建具有情感黏合和文化认同的侨乡形象,是汕头塑造良好城市形象、提高国际传播力的重要路径之一。以《魅力汕头活力特区》的叙事文本为研究对象,借助语料库的话语分析方法,从词汇分析入手,在上下文语境及社会文化语境中考察话语的形象建构。研究发现提取城市文化符号引发身份认同、巧用叙事话语策略增强情感黏合、立足当代侨乡共塑集体记忆对于建构汕头侨乡形象具有重要意义。

潮汕侨乡民居建筑装饰的艺术表征与传承

潮汕侨乡民居建筑装饰艺术是一种地域性文化资源,是民族文化的显性要素。它是地域性、时代发展、文化承袭等因素影响下发展而来的装饰艺术,装饰工艺技术精湛,艺术语言特色鲜明,具有浓郁的地方特色及美学价值。这些装饰元素在潮汕民居建筑装饰艺术中蕴含着人们对宗族信仰的崇尚及创造未来的美好愿景。以潮汕侨乡民居建筑的工艺装饰为考察对象,探究装饰艺术表征、装饰题材,分析其背后的文化隐喻与美学价值,并在文旅场域下以文化资本的形态对其进行生产和再生产,使之成为潮汕文旅特色的装饰符号,并更为广泛和有效地向外界传播。

新媒体视域下侨乡文化融入高校形势与政策课实践教学的路径研究

新时代如何引领“00后”新青年读懂时代,如何拓展形势与政策课实践教学的途径,已成为新媒体时代形势与政策课必须直面的议题。在学校形势与政策课程的教学改革实践探索中,坚持“两个结合”背景下,贯彻“大思政课”指示,创建侨乡文化融入高校形势与政策课实践教学的路径,包括构建侨乡文化深度融入的教学任务体系、搭建侨乡融媒体协同成果展示平台、形成含“侨”量成为作品评价重要指标的教学评价体系,在“三教改革”中取得理论和实践上的成果。

基于视域分析的五邑侨乡传统祠堂空间特征研究

文章基于视域分析对五邑侨乡传统祠堂进行研究,解析其空间形态特征及所蕴含的社会文化内涵。通过对十五座祠堂进行的视域分析,揭示了五邑侨乡传统祠堂在宗法礼制文化能动建构下,其中路轴线纵向空间递变的序列特征、以中堂和前庭为中心的单核向心布局模式、易于理解的空间结构关联、引导游走的视觉内驱力和灵活调整空间关联的屏门设置等特征。研究表明,五邑侨乡传统祠堂空间具有相对稳定的深层形态结构,其本质并未随着西方文化的传入发生过大的改变,表现出极强的内在文化锚固属性。研究也为当前乡土文化转型背景下的传统祠堂延续性保护活化设计提供理性支撑。

粤港澳湾区背景下开平灰塑纹样的传承与创新设计实践--以侨乡建筑为例

开平灰塑纹样作为粤港澳湾区传统文化的重要组成部分,以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵,在侨乡建筑中发挥着重要的作用。通过将五邑侨乡文化与插画设计相结合,展现侨乡的建筑魅力,将五邑大学建筑、五邑地区特色建筑等重新拆分、组合、加入开平灰塑纹样与瑞兽形象设计出侨乡建筑插画长卷。通过开平灰塑纹样与其他文化元素的创新融合,展示新的五邑侨乡文化,助力开平灰塑纹样的活力传承与创新。

题材、形式与隐喻:五邑侨乡民国时期学校建筑装饰纹样研究

目的五邑侨乡民国学校建筑是世界文化遗产“开平碉楼与村落”中重要的组成部分,通过对其建筑纹样的研究来拓展中国传统纹样的研究范围,为今后地域特色文创产品设计提供设计素材。方法文章基于田野调查大量地搜集五邑侨乡民国时期学校建筑的装饰纹样,通过纹样清晰完整、建筑修建时间较早与学校建筑类型全面这三个原则,筛选出248张完整纹样作为研究样本,对样本纹样的题材类型、纹样构图形式与纹样隐喻内涵三个方面进行研究分析。结论发现当时五邑侨乡民众在坚守中国传统文化和崇尚西方先进工业文明的同时,勇于突破创新,将中、西文化元素与本土特色元素三者进行大胆融合,创造出了五邑侨乡本土审美的纹样样式。

民国时期五邑侨乡丧葬习俗革新探析

民国时期五邑侨乡社会针对以往丧葬习俗中的迷信色彩浓厚、坟山纠纷激烈、停棺久丧厚葬等陋习,积极进行丧葬习俗革新。移风易俗举措包括批判旧式丧礼、破除丧葬风水迷信以及建立新式公墓、义坟等,使五邑侨乡逐步形成具有现代特征的新式丧葬习俗,有助于建设文明进步的侨乡社会风气。

新媒体时代城市形象传播的关键问题和传播策略研究——以江门市侨乡城市形象传播为例

新媒体时代,城市形象的传播对于城市的发展具有重要作用。新媒体可以提高城市形象的知名度和美誉度,提升城市形象的内涵和品质,提高城市形象的活力和魅力。探索新媒体时代城市形象传播,需要考虑多元主体的扩散式传播、构建传播矩阵的纵深发展、提高传播力度与刷新受众认知、把握传播节奏与维持城市热度、技术与数据驱动的策略优化等五个关键问题。以江门市侨乡城市形象传播为例,从城市形象传播的定位、传播内容创新、传播的模式与载体、传播的符号编码载体四个方面提出相应的传播策略的建议。

侨乡慈善之局限:1946年泰国华侨赈济潮汕粮荒行动探析

华侨是潮汕慈善事业中至关重要的角色。1946年广东暴发严重粮荒,潮汕地区更是首当其冲,地方当局求助于在泰国米业中执牛耳之华侨。随后,泰国华侨积极筹募赈米运往潮汕,潮汕社会各界则合力进行放赈,双方以分工合作的模式共同推进赈济粮荒行动。然而,潮汕地区放赈活动的运行效率与方式,均有违泰国华侨的赈济初心。为纠正偏差,泰国华侨组织“监赈团”亲临潮汕,而其具体实践往往陷于无力。华侨与侨乡社会的互动难题及其本身力量的局限性,导致其善举所能发挥的作用颇为有限,这也反映出其时基层社会的运行弊病给侨乡慈善带来的局限。

20世纪80年代以来我国侨乡建筑的研究进展——基于文献计量分析

侨乡建筑是特定历史时期的产物,是侨乡地区本土文化与外来文化融合交流的展示。采用CiteSpace和VOSviewer软件对1987-2022年CNKI数据库中检索到的侨乡建筑相关文献进行可视化分析。研究发现:该领域发文总量相对较少,呈波动上升趋势;作者及机构之间合作关系较为弱,具有显著的地域性;研究话题主要分为区域分布与建筑类别、历史建筑保护与开发、建筑风格与文化特征、建筑装饰技艺、侨乡建筑聚落等五类;研究阶段划分为萌芽、起步、拓展三个阶段。未来研究应关注以下四个方面:侨乡建筑的历史文化理论、华侨海外聚居地与原乡的联动性研究、侨乡建筑认定及价值评估方法、侨乡建筑设计理念的传承与创新。

五邑侨乡文化融入高校美育的实践与探索——以江门某高校为例

文章以江门某高校为例,探讨了其依托艺术学科优势与当地丰富的五邑侨乡文化教育资源,积极探索以“四位一体”(? 课堂、校园、竞赛、活动)?模式为核心的五邑侨乡文化融入美育的具体实践与探索过程,并评估其成效与影响。

“研”途皆知识,“学”中悟成长——基于侨乡特色的中小学研学旅行活动设计与实践

文章以广西容县罗江中学为例,梳理了作为侨乡的容县丰富的研学旅行活动资源,在明确研学旅行活动的意义与目标的基础上,展示了容县多个研学旅行活动基地的利用情况和多样化的研学课程设计,以及针对不同年级学生特点制定的教学推进策略。

五邑侨乡建筑景观在粤港澳大湾区发展中的机遇与挑战

随着粤港澳大湾区的发展,五邑侨乡建筑景观在该区域的发展中日益受到关注。五邑侨乡作为具有独特历史、文化和建筑特色的地区,其建筑景观具有丰富的历史积淀和文化内涵,对于粤港澳大湾区的发展具有重要的机遇和挑战。从粤港澳大湾区视域下对五邑侨乡文化进行分析研究,研究其具有代表性的村落建筑景观的审美文化特征,探索分析岭南侨乡文化发展机遇和挑战,以期为岭南侨乡文化研究提供可借鉴性的参考方向。