黑人社区中的女性个体侨易与侨易空间

对《秀拉》中的秀拉个体、女性群体、所处的黑人①社区空间三个层次进行侨易学分析,能够为观察和阐释侨易个体与其他个体乃至群体之间关系提供帮助,也是分析个体侨易、观念侨易以及其他类型侨易现象产生原因的重要基础。在黑人女性的城乡侨易现象基础上,重新解读黑人女性的代际观念侨易,以及黑人女性个体与社群其他女性、男性间的关系侨变,从而对黑人社区的侨易空间有了完整的案例式阐述。秀拉的个体侨易给黑人社区带来整体侨易之可能,只有改变基础的空间建构逻辑,才能打破个体、群体及乃至种族的悲剧循环和畸形关系。

世界文学里的资本语境与侨易空间——以文学世界表现的家族史为中心

本文以世界文学的概念讨论入手,强调其作为资本语境的“诗性载体”意义,进而选择三部德国文学文本,讨论其中表现的家族史,总结出“婚姻悲剧”-“商战兴衰”-“理想之灭”的轨迹。借助巴尔扎克名篇《赛查·皮罗托盛衰记》讨论侨易视域的意义,一是相关侨易概念的直接运用有助于观察到非常典型的物质位移现象;二是物境拟符空间的考察,正是在这样一种空间侨易的过程中,我们可以更清晰地展现出资本语境得以具体型构的若干环节,使之得以“节点化”;三是侨易观念的元思维运用将更有助于我们将问题链接到一个更为开阔的大背景和大语境中,譬如立体结构、交叉系统、混沌构序等等,当然最核心的还是二元三维。

“歌德再释”与“诗哲重生”——在学术史与知识史视域中重审歌德

歌德作为“民族诗人”和“世界诗人”,其哲思不仅在德国思想史进程中薪火相传,更是得到了超越地域空间的跨文化传播,歌德学也成为世界学术的重要标志。在“世界文学”时代形成之际,于学术史与知识史的双重视阈中重审歌德和歌德学,回顾其所可能呈现的侨易空间和景观,并在不断扩展和延伸的知识侨易史过程中与异质思想持续对话,一则可反思、再释乃至重构以西方现代性为主导的世界知识体系,重释世界学术的“东方在场”;二则可实现民族性的借镜自观,通达“世界心灵”之境界。中国歌德学建构已初现麟角,但仍任重道远,我们不仅需要继往开来、回应时代,更需返顾历史、点石成金。