区域国别音乐研究的理论方法与书写转化——基于越南岱族、侬族音乐的田野考察

区域国别音乐研究关注海外他者的音乐表演行为,深入描写与系统阐释其文化认知观念,通过运用多重语言能力,结合海外音乐民族志的田野实践与书写转化,对海外的某个特定区域或国家的音乐文化进行跨学科研究,以揭示海外他者音乐社会生活中的地方性知识。区域国别音乐研究通过对他国音乐文化进行扎实深入的田野工作和海外实践,运用民族音乐学双重视角互视与多点音乐民族志方法,以及历史民族音乐学逆推顺述与多重互证,结合后殖民理论的离散音乐与文化认同,书写具有反本质主义立场的海外音乐民族志文本,以获得中国立场和全球视野下对世界知识体系真正深入的研究与理解。

迪卡侬要向高端化转型吗

日前,法国运动集团迪卡侬发布财报,其在2023财年销售额为156亿欧元,同比增长1.15%;净利润达9.31亿欧元,同比增长0.9%。值得关注的是,在这份业绩报告中,迪卡侬用了不少笔墨强调公司于3月发布的全新品牌形象和战略布局。

迪卡侬:低价格突出市场重围,超预期占领用户心智

源自法国、创立于1976年的迪卡侬,现已进入72个国家和地区,是全球体育用品零售领域的佼佼者。2003年,迪卡侬在上海开出中国首店,与耐克、阿迪达斯等在华深耕三四十年的品牌相比,它以更短的时间崭露头角。据其2023年10月发布的数据,迪卡侬现已遍布中国100个城市,拥有267家门店;平均每天卖出近3000万元的运动用品,年零售营业额高达105亿元;在备受瞩目的第一财经“金字招牌”评选中,于2022年和2023年连续两年位列运动服饰品类偏好榜第一。

从迪卡侬的成功,看未来零售的两大趋势

迪卡侬,这家来自法国的体育用品零售商,以其独特的商业模式革新了体育产业,被称为“运动用品界的宜家”,也有人说它是“成年人的游乐园”。这道出了迪卡侬商业模式的两大主题:不降低质量的前提下保持产品的齐全与平价,以及使运动尽可能地普及化。齐全的品类、低廉的价格、欢迎体验的亲切氛围,共同构成了迪卡侬独树一帜的购物体验,并伴随着一波又一波的全民运动热潮,逐步走向业绩高峰。自1976年成立以来,其已在全球50多个国家开设了1600多家门店。

乡村振兴背景下侬峒节的价值呈现与实践路径——以广西崇左市大新县为例

侬峒节是壮族传统节日,历史悠久。2021年,壮族侬峒节被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。侬峒节申遗成功,不仅关系到地区的发展,关系着社会的安全和稳定,更对我国文化建设具有十分重要的意义。结合乡村振兴这一背景,探究侬峒节在文化、产业、生态、人才和组织等方面的价值呈现,探寻侬峒节宣传、传承、创新等方面的实践路径,以求增强民众对侬峒节的保护意识,促进侬峒节在乡村振兴道路上焕发出新的活力。

贝肯霍夫携手迪卡侬、银三环、唐山松下,成立焊接技术联合实验室

近日,贝肯霍夫(中国)有限公司携手迪卡侬集团、广州市银三环机械有限公司和唐山松下产业机器有限公司,在广州银三环成立焊接技术联合实验室。这一重要举措将进一步加速自行车行业主机厂、车架厂、设备商、材料商的高效协同与合作,助力自行车产业提速发展。

《献给阿尔吉侬的花束》的伦理意识与科学选择

丹尼尔·凯斯代表作《献给阿尔吉侬的花束》延续了现代科幻小说对生命伦理这一经典主题的探索。在“心智障碍者—天才—心智障碍者”的命运起伏中,查理的伦理意识呈现出不同特点:从伦理意识上升到自我意识;从“为自我”到“为他者”的转变。凭借“生命伦理四原则”分析查理的智力改造手术,由此揭示科学实验在探索未知与尊重生命之间难以两全的困境。换言之,查理的悲剧源于违背生命伦理原则的实验,小说借此重申了生命至上的理念,呼吁科学选择主体以伦理规范引领研究,实现良善意图与有益结果的统一。

跨文化视野下越南岱、侬族熟语研究

岱、侬族熟语是流传于越南岱、侬族群民间社会的熟语。笔者收集和整理了180条岱、侬族熟语,按照内容划分为节令气象、农业生活、爱情婚姻、家庭伦理、为人处世、立身之道、社会生活乃至习俗宗教等类别。通过跨文化视野研究,岱、侬族熟语的地方文化文献的丰富价值得到呈现。岱、侬族熟语包含了大量丰富的岱、侬族群农业生活的地方性知识,形成地方性知识文化之网;流传于地方族群的熟语,恰恰是有关于族群发展、生命周期、思维本质、性别差异以及个体认知、情感表达方式的人观人论的文本,其包含了后现代人类学异文化研究中“人观”民族志的文化研究价值。而跨文化视野下的熟语研究工作则凸显出探究异文化意义之网的现代阐释学价值。

体验营销对顾客购买意愿的影响——基于迪卡侬的实证研究

如今,越来越多的体育用品零售商日益重视销售终端的体验营销。在众多商家中,迪卡侬门店的产品陈列逻辑、商店氛围营造、道具提供以及游戏互动较为出色。以迪卡侬的消费者为研究对象,借助S-O-R模型构建迪卡侬商城体验营销对消费者购买意愿影响的理论模型,探究迪卡侬商场体验营销如何对消费者购买意愿产生影响。通过问卷调查和回归分析,结果发现:体验营销的五个维度均积极影响消费者体验价值;同时,感官、情感、关联、行动维度以及体验价值对消费者购买意愿的影响显著,但思考维度对购买意愿的影响不显著。

规训、触碰与归化:《献给阿尔吉侬的花束》中人造人的多重身体

《献给阿尔吉侬的花束》中的查理作为“不正常的人”和人工手术后的人造人,其身体在生物技术空前发展的时代受到了不同程度的忽视和毁坏。小说立足于后人类主义视角,揭示了“不正常的人”在规范性权力下被普遍化的动物式身体,探讨了在记忆与触碰维度上重估身体内在性、凸显归化实践的物质基础的重要作用。该小说通过紊乱叙事,解构了技术物化主体的传统叙事,展现出查理主体的流动性及其具身体验的多样性,使查理走向了归并与铭写视角下能扩张隐喻网络的颠覆性身体,彰显了一种后人类伦理。

“半侬”翻译经验与“半农”的生成--刘半农《演说报》集外文考论

从“鸳蝴派”卖文为生的刘半侬,到“新文化派”闯将的刘半农,其内在联系与转化动因一直众说纷纭。新发现刘半农《演说报》的编译经历,以及与此相关的15篇集外文,揭示了翻译作为“半侬”的跨语际实践,成为“半农”生成的重要原因。一方面,为契合《演说报》白话口语的“演说体”,刘半农在将西文转译为白话口语的过程中,通过剖析文本、重组情节,深化了对西方文学的理解,提升了白话写作能力,推动了白话文学观的生成。另一方面,通过对西报和西方小说的阅读与翻译,刘半农既以“西”为鉴,启发民智,从事通俗社会教育,也促使其现代意识获得了整体更新。经由翻译实践,刘半农与新文化、新文学建立起共同的价值基础,也影响着刘氏对新文学的个性化理解和实践。

侬智高请求内属事实梳理——兼论侬智高从未向交趾求援

侬智高是北宋时期羁縻广源州一位有雄才大略的部族首领,为了摆脱交趾奴役,发展地方经济,他屡次向宋朝请求内属,至死不改其志。侬智高的求附,在主观和客观上都具有正当性和合理性。从侬智高历次求附的行动和表现来看,他的态度是坚定的,内心是真诚的。与此同时,侬智高始终未向交趾求援以对抗宋朝廷。梳理和辨析侬智高历次请求内属和他对交趾的态度,有助于了解其行动的真实意图和内心态度,明晰侬智高事件的性质,公正评价侬智高的历史地位。

记忆、实践与文化遗产:中越跨境族群侬智高信仰比较研究

中国壮族、越南岱侬族的族群叙事将侬智高这一史实人物神圣化为英雄祖先与始祖神。文章选取中越边境的靖西安德乡和那坡念井村为田野点,通过对在中国壮族与越南岱侬族等族群中活态传承的侬智高信仰,分析地方社会如何将侬智高的历史记忆置放在古骆越族"祖先崇拜"的信仰结构中,并经过族群内部的神话叙事、祭祀仪式到公共性的社会展演等文化实践,重塑了独具地方性的历史真实。侬智高信仰成为壮族与岱侬族等中越跨境民族的族群记忆与家园遗产。

广西天等“峒信”侬智高庙会文化演变考析

天等"峒信"侬智高的衣冠冢有比较长的历史,是壮民族为纪念侬智高修建的庙宇,祭祀活动历代相传、香火不绝,形成浓厚的侬智高庙会文化,主要有景搓节、春节大祭拜活动及其他祈福祈愿祈雨活动,这些文化反映壮民族对侬智高民族英雄地位的认可甚至于顶礼膜拜,也集中体现"峒信"壮民族的性格特征。

广南侬土司是侬智高后裔考——和白耀天先生商榷

本文根据有关的史志记载、碑刻及民间口碑资料 。

近年我国史学界关于侬智高国籍问题的讨论

如何评论公元十一世纪中叶在中国南部发生的侬智高反宋战争,史学界意见纷纭。其中关于侬智高的国籍问题,在国际上有泰国、越南、中国三说;在国内也有越南、中国两说。新中国成立以来的历次讨论,分歧一直存在。七十年代末以来,这个问题的争论尤其热烈,仍有两种意见,其中认为侬智高是中国人者居多。

布侬名源考

研究布依史往往得借助于汉文献。为了准确地把握史料。弄法布依族在汉文献中如何称呼,这些称呼的含意如何。范围怎样,就显得十分重要了。由于这个问题牵涉面太宽,无法一下子全都弄清,故本文仅就个人所熟知材料,重点讨论“布侬”一名的含意及使用范围,希望能对布依族史料的识别,对布依族汉文史料的正确估价有所帮助。“布侬”是文献上所载的布依族的三大支系之一,据田雯《黔书》所载,布依族三大支系是指:卡尤、布侬和青仲。这三个名称所代表的人们共同体虽有细微的差异。

体育用品企业竞争优势研究-以迪卡侬为例

分析迪卡侬的竞争优势及其优势驱动因素。结果表明:迪卡侬具有成本优势和差异性优势,其成本优势驱动因素主要来源于企业文化、规模经济、价值链活动管理和目标集聚;差异性优势驱动因素主要来源于集团的商业模式、规模经济、价值链活动管理、科学管理方法及集团外部环境优势。给我国体育用品企业的启示:形成竞争优势,需制定企业竞争优势战略;加强对产品价值链活动管理;增强企业研发能力;加强差异化经营,有效实现品牌营销;积极采用先进的科学管理方法;加强企业文化建设等。

现代国家话语下的族群认同变迁--以广西龙州县金龙镇板外屯壮族傣人侬人为例

族群认同的变迁与民族国家的现代化进程密不可分。位于广西西南部边境村落的傣人和侬人,从历史上两族群之间界线明晰到今天的"傣侬不分",其族群意识的变迁深深烙上了现代国家话语的痕迹。同时,族群特有的内在文化认知作为一种排异的力量始终在发生作用。本文着力呈现国家语境下傣人和侬人的关系及演变,深入探讨现代民族国家如何通过自身的话语表述将不同文化特质的族群个体纳入到统一的政治和经济体之中,而当地的族群成员又是如何接受或拒绝这些表述的。

重释恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》——回应麦金侬“对马克思和恩格斯的女权主义批评”

麦金侬作为西方女权主义者,对马克思恩格斯尤其对恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中关于妇女的论述进行了批评。本文试图针对麦金侬的批评来重读《起源》,同时把最新的性别研究成果纳入进来,以丰富和发展马克思主义的妇女理论。