从“兄终弟继”说开去——兼与何正廷先生商榷

“兄终弟继”的婚俗并非壮族所独有 ,汉族和其他少数民族也有。侬全福和侬夏卿虽为同族 ,都姓侬 ,但不是亲兄弟 ,也不是堂兄弟或拜把兄弟 ,是否同宗史料没有记载。因此 ,阿侬嫁给侬夏卿是不能算“兄终弟继”的。

初答《兄终弟继质疑》

北宋壮族起义领袖侬智高的母亲阿侬在其夫侬全福遇害后,转嫁特磨道首领侬夏卿之事应属广义的“兄终弟继”;侬全福与侬夏卿为上下级关系,并非不认识;阿侬嫁给侬夏卿也不是因为阿侬母子在广源州站不住脚“来归附”,不能给他们的婚姻戴上“没有爱慕之情”或“恐怕出于政治目的”等帽子。

随谈“兄终弟继”之争

只要是同一血亲家族,不论隔房远近,散居异地或改为他姓,都视为同一家族。“兄终弟继”的目的是为了传宗接代,而不是为了财产继承。宋代广源州侬全福与特磨道侬夏卿在唐代同祖于山东青州,本是一家之人。侬智高起兵反宋是不得已的、正义的,并曾得到侬夏卿的很多帮助。