也谈安大简《诗经》“侯六”“魏九”——兼论安大简《诗经》的版本问题

安大简《诗经》“侯六”“魏九”二国风当确指“魏风”与“唐风”(晋诗),其命名之所以异于传世本《毛诗》,可能是由于该本之祖本采用了根据采诗或献诗时魏国实际政治中心所在(“霍”,即“侯”)与晋诗的实际采取之地(“晋国之魏邑”)命名的方式。从“侯六”“魏九”命名的原生态化,我们可以进一步推断安大简《诗经》的祖本应该是早于儒家诗教本的一个两周官学的初编本,楚国学官出于对本国礼乐祭祀文化的保护目的,在此初编本的基础上进行了节选,形成了我们所看到的无《雅》《颂》和《国风》不全的安大简《诗经》的面貌;而从安大简《诗经》中异体字大量出现于同篇的特点来看,该选本可能同时兼有“识字辨义”的教育功用,是教授楚国官学之“国子”的初级教本。

安大简《诗经》“侯六”考

安徽大学藏战国竹简《诗经》是目前所能见到的《诗经》最早版本。与《毛诗》相比,简本《诗经》出现了《侯》六,所属六篇诗《毛诗》则归《魏风》。《侯》六篇的篇次是《汾沮洳》《陟岵》《园有桃》《伐檀》《硕鼠》《十亩之间》。我们认为简本的"侯"指的是晋,《侯》六篇是晋诗。

安大简《诗经》“魏九”考

安徽大学藏战国竹简《诗经》内容为部分国风,共存《诗》58篇。简本《诗经》各国风之名称、次序与《毛诗》不尽相同。安大简《侯》六篇属《毛诗?魏风》;《魏》九(实际十篇)除了第一篇《葛屦》属《毛诗?魏风》之外,其余九篇皆出自《毛诗?唐风》。我们分别从“排列次序”“文本性质”“具体内容”以及“魏、唐地理位置”四个角度入手,认为安大简“侯六”“魏九”是抄写者“有意为之”的结果。