江、浙地区的早期玻璃器和先秦时期的中西文化交流

最近.我们在对吴国王室玉器进一步研究的过程中,经闻广先生的引荐,承蒙建筑材料科学研究院史美光先生的大力支持,对吴县通安严山出土的春秋玻璃珠饰作了化学成份分析.使我们对江、浙地区古代玻璃制品的来源问题,又有了进一步的认识.本文根据以往的考古发现,在前人研究的基础上,结合新的测试结果,对江、浙地区东汉前的玻璃器的类别、用途.来源及先秦时期中西文化的交往等问题作一粗浅的探讨,以求教于诸位专家、学者.

古轿春秋

轿子是我国独有的交通工具,古往今来已有四千年的历史。远古的轿子称作“檋”。《史记·夏本纪》中曾提到:大禹治水时,行路翻山,渡河逾池,利用四种交通工具,即“陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘棒”。但这种远古传说中的轿子,究竟是什么样?还尚待继续考证。 商周时代的轿子虽末见于文献记载,但从考古发现看,至少到了春秋战国之际,古轿的构造已趋于完备。1978年从河南固始侯古堆一座春秋战国时期的古墓陪葬坑中,出土了三乘漆木质轿子,这是迄今为止我们所能看到的最早的古轿形象(图一,.1)。它是由底座、边框、立柱、栏杆、顶盖。

论“能原镈”

《殷周金文集成》称为“能原镈”的两件鸟虫书镈,自清代出土著录以来,常为学者重视,认为文字奇奥难识。1990年,浙江省博物馆曹锦炎先生在中国古文字研究会年会上所宣读的《“能原”镈铭文初探》一文引起不少专家讨论,见仁见智,各有不同。本文想就有关问题说一些个人意见,望读者不吝指教。