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论侯孝贤电影悲剧美学的创作手法
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作者 陈文奕 《盐城工学院学报(社会科学版)》 2024年第2期60-65,共6页
侯孝贤电影的底色是“苍凉”,其电影主题彰显出浓重的悲剧意识,体现了中华文化“哀而不伤”的诗教传统。侯孝贤电影的悲剧美学手法不仅是对传统电影语言的创新,也是其传达悲剧精神的有力载体。探究了侯孝贤电影的悲剧镜头语言、悲剧抒... 侯孝贤电影的底色是“苍凉”,其电影主题彰显出浓重的悲剧意识,体现了中华文化“哀而不伤”的诗教传统。侯孝贤电影的悲剧美学手法不仅是对传统电影语言的创新,也是其传达悲剧精神的有力载体。探究了侯孝贤电影的悲剧镜头语言、悲剧抒情方式和悲剧意境,凸显侯孝贤电影作为一种悲剧审美形态的价值,不仅是对美与真实的坚守,更是对生命伦理的一种传承。 展开更多
关键词 侯孝贤电影 悲剧美学 悲剧意识
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空间拓展·时间跨越·性别转向——论侯孝贤电影创作的转变 被引量:5
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作者 周仲谋 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第12期112-120,共9页
侯孝贤的电影创作自20世纪90年代中期发生了较明显的变化。一是影片表现的空间范围不断扩展,由中国台湾地区延伸向中国大陆,而后扩展到世界其他国家,获得了开阔的视野和多样化的空间视角;二是出现了时间跨越的现象,经常在电影中将不同... 侯孝贤的电影创作自20世纪90年代中期发生了较明显的变化。一是影片表现的空间范围不断扩展,由中国台湾地区延伸向中国大陆,而后扩展到世界其他国家,获得了开阔的视野和多样化的空间视角;二是出现了时间跨越的现象,经常在电影中将不同的时间年代进行并置,以更加灵活的多重时间视点进行艺术表达;三是以另类女性为主人公的影片明显增多,着重表现边缘女性非常规式的生活状态,揭示她们自我执着的独立人格,呈现其孤独意识和生命体验。上述变化使侯孝贤电影具备了广阔的表现范围、深度的人文关怀和自觉的文化意识,是对以往创作的发展与有益补充,但也存在重形式轻内容、生活质感不足等问题。 展开更多
关键词 侯孝贤电影 空间拓展 时间跨越 性别转向
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“归去”主题在侯孝贤电影中的流变 被引量:3
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作者 史可扬 康思齐 《民族艺术研究》 CSSCI 2016年第2期119-124,共6页
电影《刺客聂隐娘》是侯孝贤作品中具有独特意义的一部,它以一种前所未有的极致化风格来重新诠释和界定侯孝贤的电影美学精神,更重要的是它在延续侯孝贤作品中的"归去"主题的同时,又赋予了这一主题新的内涵,从而使侯孝贤电影... 电影《刺客聂隐娘》是侯孝贤作品中具有独特意义的一部,它以一种前所未有的极致化风格来重新诠释和界定侯孝贤的电影美学精神,更重要的是它在延续侯孝贤作品中的"归去"主题的同时,又赋予了这一主题新的内涵,从而使侯孝贤电影中的"归去"主题形成一个完整而富有层次感的思想体系。侯孝贤电影中的"归去"主题深刻地体现了中国传统美学的精神,同时又反映出了不同时代的历史特征,这一主题在侯孝贤不同时期的电影中共有三个不同层次的体现。第一个层次表现为对城市文明的否定和对乡土文明的赞美,它产生于城乡二元对立的语境下,主要出现于侯孝贤前期的作品中,集中地体现了儒家美学中的礼乐精神。第二个层次表现为对已经逝去的乡土文明的深切伤感缅怀与对纷繁复杂的城市文明的怅然迷惘,它产生于全面工业化之后的历史时期,主要出现于侯孝贤的中期和部分近期的作品中。第三个层次表现为其审美人生的诗意胸怀,它超脱于历史和现实的维度,它的内涵和意蕴是最为深刻的,集中体现了道家美学中的追求心性自由、寄情自然的思想。 展开更多
关键词 侯孝贤电影 “归去”主题 《刺客聂隐娘》 传统美学精神 时代历史特征
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个体经验、历史记忆、文化想象——论侯孝贤电影创作的阶段性特征 被引量:1
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作者 周仲谋 《美育学刊》 2017年第1期46-52,共7页
侯孝贤是台湾电影界的领军人物,也是华语影坛颇具影响力的导演之一。其创作轨迹大致可划分为三个阶段:第一个阶段通过个体的成长经历,折射出20世纪50年代至70年代的台湾社会面貌;第二个阶段把个人经验拓展开来,由个体转向全体,由当代追... 侯孝贤是台湾电影界的领军人物,也是华语影坛颇具影响力的导演之一。其创作轨迹大致可划分为三个阶段:第一个阶段通过个体的成长经历,折射出20世纪50年代至70年代的台湾社会面貌;第二个阶段把个人经验拓展开来,由个体转向全体,由当代追溯到过去,描绘出关于近现代台湾的历史记忆;第三个阶段向中华传统文化的深邃处掘进,进行富有古典韵味的中华文化想象。通过建立起对中华传统文化的认同意识,侯孝贤走出了台湾经验的"小传统",回归到中华文化的"大传统",从而进入更加广阔的电影创作领域。 展开更多
关键词 侯孝贤电影 阶段性特征 个体经验 历史记忆 文化想象
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论侯孝贤电影的诗性美学 被引量:3
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作者 孙士雪 《电影文学》 北大核心 2018年第13期86-88,共3页
侯孝贤电影,始终以冷静客观的方式记录台湾社会的更迭变迁和台湾族群的迷失寻找,以深切的人文关怀和独特的审美情趣表达对客观世界的观察和生命本质的思考,从而表现出简约含蓄、省净客观的东方美学意蕴,这种美学特质与中国古典诗歌约而... 侯孝贤电影,始终以冷静客观的方式记录台湾社会的更迭变迁和台湾族群的迷失寻找,以深切的人文关怀和独特的审美情趣表达对客观世界的观察和生命本质的思考,从而表现出简约含蓄、省净客观的东方美学意蕴,这种美学特质与中国古典诗歌约而不俭、言简义丰的审美追求遥相呼应。本文拟从诗性美学之"本""质"两方面具体阐述侯孝贤电影的诗性美学特征,对侯孝贤电影呈现出的东方美学意蕴做一次新的梳理,从而加深对其电影创作美学理念的认识。 展开更多
关键词 侯孝贤电影 诗性美学 东方特质
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侯孝贤电影的中国美学精神呈现--以《刺客聂隐娘》为例 被引量:1
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作者 林琳 《电影理论研究(中英文)》 2023年第1期51-57,共7页
侯孝贤电影向以独树一帜的东方意蕴、一以贯之的艺术追求和艺术品质享誉国内外影坛,通过独具匠心的镜头语言运化中华民族醇厚的文化基因,探讨生之意义与人之命运。其中,《刺客聂隐娘》在武侠电影中卓尔不群,一则,不以“武”之表演为核心... 侯孝贤电影向以独树一帜的东方意蕴、一以贯之的艺术追求和艺术品质享誉国内外影坛,通过独具匠心的镜头语言运化中华民族醇厚的文化基因,探讨生之意义与人之命运。其中,《刺客聂隐娘》在武侠电影中卓尔不群,一则,不以“武”之表演为核心,而围绕“侠”之长成,通过造境的艺术手段营建浓郁的情绪气氛,实现了武侠电影开显人的精神性生命本质的美学价值。二则,不以“奇观”娱人耳目,反用“真实”演绎“传奇”,恰切运用情景交融的创作手段将中国哲学与武术思想融入舒缓有致、朴素自然又空灵唯美的声画形式,体现了中和淡雅、本然恬阔、含蓄隽永的中国美学精神。 展开更多
关键词 侯孝贤电影 《刺客聂隐娘》 中国美学精神
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论侯孝贤电影中的道家文化 被引量:1
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作者 周仲谋 《北京文化创意》 2021年第3期24-29,共6页
作为一位对中华优秀传统文化有着深厚感情的电影导演,侯孝贤的电影既具儒家文化气质,又有道家文化的思想因子。通过阅读沈从文、胡兰成等人的著作,武侠小说以及唐传奇为代表的古典文学作品,侯孝贤接受了道家的思想和文化,并将其融入到... 作为一位对中华优秀传统文化有着深厚感情的电影导演,侯孝贤的电影既具儒家文化气质,又有道家文化的思想因子。通过阅读沈从文、胡兰成等人的著作,武侠小说以及唐传奇为代表的古典文学作品,侯孝贤接受了道家的思想和文化,并将其融入到电影创作当中,形成了侯氏电影独特的人生观、女性观、美学风格。在人生观上,侯孝贤电影受到道家"人生如梦"思想的影响,又与其存在一定区别。侯孝贤电影中塑造了大量女性形象,流露出尊重女性和男女平等的观念,与道家贵柔崇阴的女性观有一致之处。在美学风格上,侯孝贤电影中"远观"式的远距构图和长镜头、合乎天然的虚静之美、极简主义叙事,皆与道家思想有千丝万缕的联系。正是吸纳了道家文化的有益因子,并对其进行创造性的现代转化和影像呈现,使侯孝贤成为享誉世界的华语电影导演。 展开更多
关键词 侯孝贤电影 道家文化 人生观 女性观 美学风格
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浅析侯孝贤电影中的诗意性叙事
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作者 戴金玲 《传媒观察》 2020年第12期72-76,共5页
侯孝贤对于华语电影有太多层面的意义。侯孝贤电影以其诗意性的叙事策略、诗意性的视听语言以及诗意性主题意蕴来表达他对客观世界和生命本质的思考,折射出深切的人文关怀和独特的审美情趣,凸显像诗歌一样的纯粹、简约、含蓄之美,极具... 侯孝贤对于华语电影有太多层面的意义。侯孝贤电影以其诗意性的叙事策略、诗意性的视听语言以及诗意性主题意蕴来表达他对客观世界和生命本质的思考,折射出深切的人文关怀和独特的审美情趣,凸显像诗歌一样的纯粹、简约、含蓄之美,极具东方神韵之美。 展开更多
关键词 侯孝贤电影 诗意性 叙事策略
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影视缓复苏
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作者 关聪 《财新周刊》 2023年第16期58-63,共6页
影视行业清库存、慎投资,从内容制作、交易到分发逻辑都潜在变化.4月18日12时,疫情后中国首个恢复线下观影的北京国际电影节展映开票:4K版本的侯孝贤电影《悲情城市》6秒售;开票两小时内,《2001太空漫游》《晒后假日》等热门影片已抢购... 影视行业清库存、慎投资,从内容制作、交易到分发逻辑都潜在变化.4月18日12时,疫情后中国首个恢复线下观影的北京国际电影节展映开票:4K版本的侯孝贤电影《悲情城市》6秒售;开票两小时内,《2001太空漫游》《晒后假日》等热门影片已抢购一空;两天后,主竞赛单元影片半数售馨,未售影片的上座率也接近全满。 展开更多
关键词 北京国际电影 影视行业 《悲情城市》 侯孝贤电影 《2001太空漫游》 上座率 开票
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