青春在商检岗位上闪光──南通商检局中心化验室侯晋同志事迹

青春在商检岗位上闪光──南通商检局中心化验室侯晋同志事迹施志成侯晋同志是南通商检局中心化验室一名年仅２４岁的检验员。１９９２年８月从南京东南大学化学化工系毕业走上商检工作岗位，在老主任樊绍云及其他同志帮助厂，奋发工作，连续３年获得南通商检局先进个人、...

金末道士侯善渊诗词用韵与晋南方言

本文穷尽考察了金末道士侯善渊的诗词用韵,归纳为18部韵系,同时也发现若干不同于通语韵系的特殊韵例。经过与金代晋南籍作家的诗词韵中的特殊通叶现象和现代晋南方言进行比较分析后,我们认为侯善渊诗词用韵的语音基础是晋南方言。因此,诗词用韵的考察不仅是语音史研究的重要方法,而且也为方音史的研究开辟了一条新的途径。

叔邦父不是晋侯邦父

叔邦父,由铭文分析,是畿内邦君入为王官者,不是诸侯;而且晋国自献侯以下,盨已被淘汰,所以(?)盨不是晋穆侯所作,叔邦父也就不是晋侯邦父了。

觉公簋、晋侯尊与唐都地望

觉公簋的公布,确立了唐、晋异地的事实,天马—曲村遗址即燮父所迁之都,其名可通过晋侯尊铭文确定为"向",寻找唐都地望则成为当前重要的考古工作。一般认为,因周晋灭唐,后迁唐于晋,唐都遗址应表现为殷墟文化、早期周文化共存且先后相继的考古现象。但这一思路所本的《史记·索隐》语源混乱,对历史沿革、国别、国都这一从大到小的范畴区别不清,以致对《世本》、《括地志》及《左传》杜预注误读。通过语源梳理及参照相关考古资料,本文提出叔虞鄂都与古唐旧都或是两邑,在考古探寻上更有可能表现为遗存级别与唐子相吻合的殷墟文化、与叔虞封地相吻合的早期周文化遗址分居两地。