《徐浩夫人侯莫陈氏墓志》考论

《大唐西市博物馆藏墓志》所收贞元七年(791)徐申撰文,侯莫陈顼书《徐浩夫人侯莫陈氏墓志》拓片和录文(1),未见有专门的研究文章。从史料价值而言,该墓志是唐代鲜卑后裔侯莫陈氏家族族源、世系、宗教信仰的重要文献,而且补充了大书法家徐浩生平事迹的一些重要信息;就书法价值来看,墓志书者侯莫陈顼.

《唐岭南行军总管陈元光考》质疑——附论陈元光平蛮开漳的性质

半个多世纪前,已故史学家罗香林先生曾著文《唐岭南行军总管陈元光考》,认为唐代漳州首任刺史陈元光确如晚近地方志乘所言,是光州固始人,曾久任岭南行军总管,陈元光父子由河南领兵人闽,“为带有移民性质之防戍”而今分布于闽南、闽西南、粤东之汉族一支“河老”民系,“固以元光父子所部将士之移殖为骨干”。罗先生所论,于闽南粤东开发史、汉族移民史,以及唐代府兵制度、边疆民族政策等关系甚大,不能不认真对待。我们把罗先生的结论放到唐前期的政治、军事和民族关系的形势中加以考察,发现与当时史实及各种制度多有不合,其所引据的资料亦与正史多所抵牾。兹据管见,先献所疑,附论陈元光平蛮、开漳的性质。

五论西魏北周和隋唐的府兵——府兵制的确立与兵户部曲的趋于消失

汉末以来,战乱频仍,社会动荡不安,客佣增加,并更多的转变为客户,客户广泛发展,世代相传,“寄命衣食”。表现在军队里,乃私兵、部曲的盛行,形成为封建人身依附关系强烈的世兵制。世兵制,兵员被迫服兵役,对其主帅有着人格上的依存;是基本上脱离生产的职业兵,全家世代相袭,“寄命衣食”于其主帅;兵员只列军籍,不编户贯。

宇文泰改革评析

宇文泰(505—556年),鲜卑族,字黑獭,代郡武川(今内蒙古武川西)人。西魏王朝的建立者和实际统治者,在他执政期间,力行改革,使西魏转弱为强,并为北周统一北方奠定了基础,成为中国历史上一位杰出的鲜卑族政治改革家。

《历代名画记》俞剑华标点注释校

一、俞先生注释之误1.云台——俞注:“汉时台名,在南宫中,永明间,明帝追念前世功臣,图邓禹等二十八将于此。台高干云,故曰云台。”〔校正〕:汉无“永明”年号。“永明”应为“永平”。“永平”,汉明帝年号。(《历代名画记》俞注本一九六四年版第四页,以下用同一版本,只写页数。) 2.麟阁——俞注:“后汉宣帝图功臣霍光、苏武十一人于麒麟阁。”〔校正〕:宣帝不是后汉皇帝,而是前汉皇帝。(第四页) 3.耳食——俞注:“《史记六国年表序》:‘学者牵于所闻见,秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,此与以耳食无异。’《索隐》:‘言俗学浅识,举而笑秦,此犹耳食,不能知味也。’”

隋文帝统一南北的功业

宋朝李纲曾高度评价隋文帝'混南北为一区'的历史功绩。他认为隋文帝'有雄材大略,过人之聪明。其所建立,又有卓然出于后世者'(《李忠定公文集》卷十二《论秦隋势之相似》)。这是一个有见地的看法。隋文帝一生尽管有许多缺点和政治上的失误,他仍不失为一位我国历史上起过显著进步作用的杰出皇帝。而他一生的最大作为。

一代雄主宇文泰

宇文泰的才能也得到了贺拔岳手下诸将的认可,"岳遂引军西次平凉,谋于其众曰:‘夏州邻接寇贼,须加绥抚,安得良刺史以镇之?’众皆曰:‘宇文左丞即其人也。’"宇文泰在军中声望很高,只是由于太年轻,才使将领们犹豫着是否应该选他为军中主帅。

宋人《女孝经图卷》

宋人《女孝經图卷》,绢本設色,故宮博物院收藏。《女孝經》为唐·侯莫陈邀妻郑氏所撰,全书分十八章,內容是假借曹大家的口吻讲論女子的孝道。曹大家即东汉的班昭,字惠姬,安陵人,扶風曹世叔妻,早寡。她博学高才。