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婺剧“侯阳高腔”命义辨考 被引量:3
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作者 郭克俭 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期74-84,132,共12页
侯阳高腔是婺剧高腔中的一个分支腔种,但关于其命名的涵义问题众说纷纭,难成定论。本文从腔调衍进中的侯阳高腔、"侯阳"腔名既往释义辨疑、侯阳高腔真实内涵解意、"喉阳"腔名命义人文阐释等四个方面,将"侯阳高... 侯阳高腔是婺剧高腔中的一个分支腔种,但关于其命名的涵义问题众说纷纭,难成定论。本文从腔调衍进中的侯阳高腔、"侯阳"腔名既往释义辨疑、侯阳高腔真实内涵解意、"喉阳"腔名命义人文阐释等四个方面,将"侯阳高腔"置入腔调衍进史的背景之中,对其命名涵义给予概念讨论、学理辨识,进而提出个人新解。笔者认为,当下见诸地方戏文献的所谓"侯阳高腔"其实是"喉阳高腔"的通假,"喉阳高腔"称谓是综合采用"声歌演唱特性"和"艺术风格特征"两个艺术因素给予命名的,高度凝练了此高腔的腔调艺术特征。 展开更多
关键词 婺剧 侯阳高腔 喉阳高腔 命名意义 辨考
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遂昌七月会苏醒了
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作者 蓝伟荣 刘智宁 +3 位作者 陈敏民 汪建明 叶高兴 章建辉 《浙江画报》 2008年第10期36-40,共5页
遂昌,汤显祖创作《牡丹亭》之地。石练七月会始于汤显祖任遂昌知县年间,迄今已有四百余年历史。每逢立秋后第一个"辰"日,石练十六坦(片村),抬蔡王圣像出巡十六坦,每坦迎会,花样繁多,声势浩大的旗纛、銮架、长龙、台阁、大长... 遂昌,汤显祖创作《牡丹亭》之地。石练七月会始于汤显祖任遂昌知县年间,迄今已有四百余年历史。每逢立秋后第一个"辰"日,石练十六坦(片村),抬蔡王圣像出巡十六坦,每坦迎会,花样繁多,声势浩大的旗纛、銮架、长龙、台阁、大长蜈蚣旗、十番……列队有序,队伍浩大,远远看去仿佛一条长龙,成了摄影家们民俗创作的最佳题材。七月会又名"秋赛会",实际上是农民闲时的一场文娱集会,也是商贾之集,人山人海的物资交流会,更是亲朋好友的团聚会。 展开更多
关键词 《牡丹亭》 物资交流会 旗纛 十番 《邯郸记》 《琵琶记》 《长生殿》 《紫钗记》 侯阳高腔 吕洞宾
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