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文明论视角下的“俄国·中亚”空间建构及其对晚清中国的影响
被引量:
2
1
作者
黄达远
孔令昊
《俄罗斯研究》
CSSCI
2021年第5期37-61,共25页
13世纪至19世纪,"鞑靼利亚"是西欧探险家和制图界对里海、乌拉尔山、西伯利亚、蒙古高原、七河流域乃至印度北部地区这一广大地理空间的笼统认识。这一词汇当时被视为"野蛮人",带有种族、民族歧视意味。随着1492年...
13世纪至19世纪,"鞑靼利亚"是西欧探险家和制图界对里海、乌拉尔山、西伯利亚、蒙古高原、七河流域乃至印度北部地区这一广大地理空间的笼统认识。这一词汇当时被视为"野蛮人",带有种族、民族歧视意味。随着1492年大航海时代的到来,西欧逐渐成为文明的中心,排斥亚洲鞑靼,并将其作为文明欧洲的参照物。俄罗斯帝国的建立因与"欧洲鞑靼和莫斯科小鞑靼"具有身份关联而不被西欧认同。俄国建构乌拉尔山为亚洲边界,从而形成了欧洲俄罗斯和亚洲俄罗斯两大部分。其以"科学考察"构建新亚洲、以"中央欧亚"取代"鞑靼利亚",来摆脱鞑靼身份使俄罗斯人彻底欧洲化、"文明化",并基于"文明-野蛮"的合法性向中亚输出秩序。被认为属于"中央亚细亚"的还有晚清中国的西部地区,俄国通过不平等条约向该地区输出"文明-野蛮"的秩序,消解和侵蚀了中国的主权。"俄属中亚"与中国内陆边疆地区都被纳入了俄罗斯帝国文明等级秩序中,成为证明俄罗斯帝国"文明化"的牺牲品。文明论视角的研究,对于认识俄罗斯帝国的文化影响路径,具有重要的方法论意义。
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关键词
晚清中国外交
俄国·中亚空间
俄国
文明
文明论
欧洲文明
原文传递
题名
文明论视角下的“俄国·中亚”空间建构及其对晚清中国的影响
被引量:
2
1
作者
黄达远
孔令昊
机构
西安外国语大学丝绸之路与欧亚文明研究中心
陕西师范大学中亚研究中心
陕西师范大学“一带一路”建设与中亚研究协同创新中心
出处
《俄罗斯研究》
CSSCI
2021年第5期37-61,共25页
文摘
13世纪至19世纪,"鞑靼利亚"是西欧探险家和制图界对里海、乌拉尔山、西伯利亚、蒙古高原、七河流域乃至印度北部地区这一广大地理空间的笼统认识。这一词汇当时被视为"野蛮人",带有种族、民族歧视意味。随着1492年大航海时代的到来,西欧逐渐成为文明的中心,排斥亚洲鞑靼,并将其作为文明欧洲的参照物。俄罗斯帝国的建立因与"欧洲鞑靼和莫斯科小鞑靼"具有身份关联而不被西欧认同。俄国建构乌拉尔山为亚洲边界,从而形成了欧洲俄罗斯和亚洲俄罗斯两大部分。其以"科学考察"构建新亚洲、以"中央欧亚"取代"鞑靼利亚",来摆脱鞑靼身份使俄罗斯人彻底欧洲化、"文明化",并基于"文明-野蛮"的合法性向中亚输出秩序。被认为属于"中央亚细亚"的还有晚清中国的西部地区,俄国通过不平等条约向该地区输出"文明-野蛮"的秩序,消解和侵蚀了中国的主权。"俄属中亚"与中国内陆边疆地区都被纳入了俄罗斯帝国文明等级秩序中,成为证明俄罗斯帝国"文明化"的牺牲品。文明论视角的研究,对于认识俄罗斯帝国的文化影响路径,具有重要的方法论意义。
关键词
晚清中国外交
俄国·中亚空间
俄国
文明
文明论
欧洲文明
Keywords
Chinese Diplomacy in the Late Qing Dynasty
Russia and Central Asian Space
Russian Civilization
the Civilization Theory
European Civilization
分类号
D829 [政治法律—外交学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文明论视角下的“俄国·中亚”空间建构及其对晚清中国的影响
黄达远
孔令昊
《俄罗斯研究》
CSSCI
2021
2
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