经典马克思主义与俄国化马克思主义:一种比较分析

经典马克思主义理论体系本身存在着两种内涵:一种是与空想社会主义相联系的、主要从道德原则出发对资本主义的否定和对社会主义社会的向往;另一种是超越了空想社会主义的、建立在唯物史观基础上的对社会发展规律和社会主义革命前提条件的强调。在演变发展的过程中,前一种内涵日渐弱化,后一种内涵逐渐加强。马克思主义传到俄国后,由于种种原因,走上了一条与在西欧相反的发展道路,即唯物史观逐渐淡化、革命乌托邦主义被大力复活的道路。比较经典马克思主义与俄国马克思主义的不同演变路径,对我们的马克思主义中国化问题研究,将有重要的借鉴意义。

马克思主义俄国化历史进程对马克思主义中国化的双重影响

马克思主义俄国化的历史进程对马克思主义中国化的影响是双重的。从积极方面看,马克思主义俄国化促进了马克思主义在中国的广泛传播,同时为马克思主义中国化提供了理论和实践指导以及经验借鉴;从消极方面看,马克思主义俄国化过程中出现的思想僵化、教条主义等,曾使马克思主义中国化进程遭遇严重挫折。上述正反两方面的影响启示我们:科学对待马克思主义是实现马克思主义中国化的前提;理论联系实际是指导马克思主义中国化的原则;坚持独立自主是实现马克思主义中国化的保证。

马克思主义·俄国马克思主义·中国马克思主义:一种比较分析

马克思主义理论体系本身存在着两种内涵:一种是与空想社会主义相联系的对资本主义的否定和对社会主义的向往;另一种是建立在唯物史观基础上的对社会发展的客观规律和对社会主义革命前提条件的强调。在发展演变过程中,总的趋势是前一种内涵日益弱化,后一种内涵不断加强。由于种种原因,马克思主义在俄国走上了一条与在西方相反的道路,即唯物史观的内涵逐渐弱化而革命乌托邦主义倾向日益强化的道路。从经典马克思主义的角度看,中国不具备实行社会主义革命的客观条件。但在20世纪上半叶前的中国,一方面,资本主义因素与封建性因素结合在一起,表现出了空前的残酷性;另方面,救亡成为中华民族压倒一切的需要。无论是减轻民众的痛苦还是实现救亡,都必须用革命手段中断西方式的、资本主义的发展道路,俄国化的革命马克思主义正适合了中华民族的这种需要。随着中华民族独立目标的实现,俄国化的革命马克思主义就逐渐失去了功用,而发展内涵的、建设内涵的马克思主义自然被逐渐提到了首位。

在“学术”与“现实”之间——马克思主义哲学俄国化解读

马克思主义哲学自诞生之日起,其学术性与现实性就以理论和实践结合的方式紧密交织在一起,因为马克思哲学革命在于对"形而上学的颠倒"。在马克思主义哲学俄国化过程中,学术性和现实性呈现出不同程度的脱离,学术研究甚至一度成为现实工作的注脚。通过对马克思主义哲学俄国化历史不同阶段的考察和比较,说明马克思主义哲学的学术性不能不在现实基础上展现,马克思主义哲学的现实性也不能没有学术升华,其经验与教训对当代中国马克思主义研究无疑具有深刻的启示。

苏俄“新经济政策”与马克思主义俄国化

十月革命胜利后,“社会主义”从理论变成了千百万人的实践。为了应对国内外战争的危机,苏俄实行了“战时共产主义”,由于这个政策完全脱离了苏俄的国情,导致了严重的后果,从而也成为马克思主义俄国化的契机。将马克思主义基本原理同苏俄具体实际结合起来的“新经济政策”解决了“战时共产主义”带来的困境,取得了很大的成功。列宁围绕“新经济政策”进行了一系列理论创新,找到了经济文化落后国家过渡到社会主义社会的途径和方法,极大丰富和发展了马克思主义,也对马克思主义中国化进程产生了深远影响。

现实社会的永恒启明星——纪念马克思逝世140周年

马克思创立了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。他立足于现实社会,把对现实社会的批判与政治斗争结合起来。他在肯定资本主义制度历史进步作用的同时,剖析了资本主义的制度性矛盾,揭示了现代产业工人阶级是资本主义制度的掘墓人,指出工人革命的第一步是建立本阶级的独立政党,在无产阶级政党领导下夺取政权,建立无产阶级专政的社会主义国家,然后逐步过渡到共产主义社会。20世纪,落后的东方被推到社会革命的前列。列宁根据俄国的具体国情,组建以职业革命家为核心的工人阶级革命政党,提出社会主义革命可以在一国首先胜利,之后实行商品经济、间接过渡到社会主义的一整套完整学说,实现了马克思主义俄国化,创建了世界上第一个社会主义国家——苏联,并很快将苏联建设成为社会主义工业化大国。半殖民地半封建的中国,走俄国人的路,成立中国共产党。中国共产党将马克思主义中国化,建立了新中国,实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主的新社会,从高度集中的计划经济体制到社会主义市场经济体制、全方位开放的历史性转变。半个多世纪以来,中国从落后的农业国一举跃进为作为世界第二大经济体的社会主义现代化国家,实现了历史的跨越式发展。新时代的中国将再创中华文明的新辉煌。

马克思主义俄国化进程中的加速阶段--斯大林建设社会主义思想的三次转变

斯大林建设社会主义思想主要由苏联能够建成社会主义、怎样建设社会主义以及建成什么样的社会主义三部分内容构成。它们分别经历了从"不能建成论"到"建成论"、从"渐进论"到"激进论"、从"理想论"到"现实论"的前后转变。考察斯大林建设社会主义思想的三次转变,不仅可以了解斯大林本人的思想和演变轨迹,而且也有助于深化对马克思主义俄国化进程以及诸多相关理论问题的认识和思考。

马克思主义俄国化的历史进程和经验

马克思主义俄国化的历史进程大致包括马克思主义俄国化的初步尝试、俄国化马克思主义的创立、"一国社会主义"与斯大林模式,以及后斯大林时期马克思主义俄国化的终结四个阶段。马克思主义俄国化的历史经验是:马克思主义民族化必须保持与马克思主义的同一性;马克思主义民族化必须处理好民族文化与马克思主义之间的关系;马克思主义民族化必须与时俱进。

论马克思主义俄国化过程中“生产力因素”的弱化——以列宁思想为对象的考察

经典马克思主义理论学说蕴含着深刻的道德目标诉求,从而也始终贯穿着对资本主义的道德批判,但由于其从根本上说是建基于现代资本主义取得的巨大物质与文化成就之上的,并且以唯物史观为观察问题的方法论基础,因而它并没有让道德诉求压倒生产力目标,而是始终将生产力目标作为评判一切重大历史与现实问题的基本出发点。然而在马克思主义俄国化的过程中,生产力因素的基础性作用不断弱化,道德性的与政治性的目标被提到了首位,最终导致了俄国现代化进程的曲折。

列宁社会主义本土化思想及其当代意义

列宁是20世纪伟大的无产阶级革命家和思想家,是马克思主义的忠实继承者,在他的革命实践活动中,开创性地使马克思主义基本原理同俄国实际相结合,形成了俄国化马克思主义。同时,列宁运用马克思主义的方法论脚踏实地地研究社会主义理论,运用唯物辩证法具体灵活地分析俄国现实,形成了一系列无产阶级革命的战略策略和解决苏维埃俄国实际问题的方针政策,把科学社会主义本土化。马克思主义的俄国化和科学社会主义的本土化,是列宁的两大思想遗产,它们对于新时代中国特色社会主义的建设和发展有着重要的启示意义与当代价值。

关于马克思主义中国化成果对外传播的几点思考

马克思主义中国化成果的对外传播,不仅是一个重大理论问题,更是一个需要不断探索的实践问题。习近平总书记在党的十九大报告中全面总结了过去五年的工作和历史性变革,其中包括我国在外交领域所取得的重大成就,其突出特点是:'全面推进中国特色大国外交,形成全方位、多层次、立体化的外交布局。

列宁哲学思想形成和发展的基本路径分析

列宁通过对本民族哲学传统的继承,自觉接受了马克思主义哲学;通过对各个时期错误理论的针对性批判,创新了马克思主义哲学的各个领域;以俄国革命和建设的实践需要为导向开展理论研究,赋予了其哲学浓厚的实践特性。这是列宁哲学思想形成和发展的三个基本路径,也是列宁探索马克思主义哲学俄国化的基本路径。批判性和实践性是列宁哲学思想的两个主要特色。