永恒的“俄底浦斯”之梦——论西方文学中的“弑父”主题

“弑父”主题在西方文学中源远流长。本文从叙述学、心理学、女性主义的角度,分析了在父系文化的不同历史阶段、在不同性别的作家笔下,“弑父”主题的不同表现。指出西方父系文化中“父”与“子”、“弑父”与“崇父”、民主与专制相互斗争又并存的传统。

从《喧哗与骚动》看福克纳小说中的俄底浦斯情结

对福克纳小说《喧哗与骚动》中的主要人物昆丁和凯蒂兄妹之间所发生的畸恋及其心理活动进行剖析,从中解读潜藏在他们身上的俄底浦斯情结,并探讨这种俄底浦斯情结形成的原因。

大母神及俄底浦斯情结——对劳伦斯《儿子与情人》的神话原型批评

对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗在家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中克拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父暗示意义,本文拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型,从更深层次上展示劳伦斯的俄底浦斯情结,试图以不同的视角给文本以新的阐述。

俄底浦斯情结的中国理解

1基本概念和由来 俄底浦斯情结为弗洛伊德在治疗癔症病人时发现的一个现象:在通过精神分析呈现出来的儿童早期的冲突中,普遍存在着一种最为强烈的、约产生于4～5岁,与欲望及客体关系有密切关系的俄底浦斯情结(Oedipus complex).弗洛伊德对之的主要描述为,男孩存在着想与其母亲性交,完全占有其母亲的欲望,并想以某种方式摆脱父亲,在不寻常情况下,少数儿童还有弑父的念头.在弗洛伊德看来这是一种男孩对父亲的爱,与害怕受其拒绝或身体受到其伤害特别是害怕因父亲的报复将其生殖器阉割的冲突,此称为'阉割性焦虑'(cas-tration anxiety).幼女也存在着类似的模式,只是将父母的角色进行了调换.据推测,上述两种相反的情结均在男孩或女孩身上同时存在,故我们也可发现男孩想占有父亲,摆脱母亲的欲望,此说明无论男女,每个人先天均具备双性倾向(San-dler J).

志贺直哉《暗夜行路》与俄底浦斯情结

白桦派骁将志贺直哉在日本近代文坛上有"小说之神"之誉。其唯一的长篇小说《暗夜行路》描述了主人公的道德灵魂活动由阴郁到明朗、由争斗到调和的漫长曲折过程,在其心路历程中,俄底浦斯情结伴随始终。基于恋母情结因素的影响,主人公最终突破了由母亲和妻子"性过失"带来的传统伦理意识中烦恼的瓶颈,走进一个美的、和谐的、观照的新世界。

青少年俄底浦斯情结理论的验证性研究

以青少年及其父母为调查对象,来验证俄底浦斯情结理论推导的两个假设,男性的道德发展与父亲显著正相关,女性的道德发展与母亲显著正相关,并探讨养育方式在道德的代际传递间是否发挥中介作用。结果表明:所有被试与父母亲的良心发展呈中等程度的显著正相关;男性的良心发展与父亲呈高等程度的显著正相关,与母亲相关不显著;女性的良心发展与母亲、父亲相关均不显著;养育方式在亲子道德的代际传递间不发挥中介作用。因此在青少年道德教育的亲子传承中,父母仍需注重自己的道德榜样作用,特别是父亲对儿子的影响。

文学视阈下的俄底浦斯情结

"俄底浦斯情结"是弗洛伊德从"力必多"理论和人格学说中衍生出来的一个重要概念。弗洛伊德认为西方文学史上的三部巨著:索福克勒斯的《俄底浦斯王》、莎士比亚的《哈姆雷特》和陀斯妥耶夫斯基的《卡拉玛佐夫兄弟》都表现了俄底浦斯情结。弗洛伊德认为,人类"无意识"领域中普遍存在的俄底浦斯情结是艺术家创作冲动的根源,是审美表现的重要内容。俄底浦斯情结对西方文艺创作和文学批评都产生了极大的影响。

卡夫卡与俄底浦斯情结

从精神分析观点来看 ,卡夫卡与俄底浦斯情结之间有着显然的历史联系和必然的因果关系。俄底浦斯情结在卡夫卡身上实现了多层次的演绎和裂变。卡夫卡以他的现代主义创作和个人生活本身 ,对这种情结予以表现。

叙述与建构——解读《俄底浦斯王》

《俄底浦斯王》是古希腊悲剧的经典之作 ,被认为是西方悲剧的原型 ,对其如何进行阐释 ,理论界一直莫衷一是 ,整体看来大都没有从文本本身出发 ,因此尽管都有启发 ,却又不同程度的失之偏颇。本文试图用结构主义叙事学的方法 ,结合主题学的理论 。

论《俄底浦斯王》陷入“虚无主义”的拯救主题

前人已经从不同角度对《俄底浦斯王》的主题进行过各种申述和印证。但这类作品往往作为各种理论学说的脚注而存在,从而失去了作品自身的价值。其实,《俄底浦斯王》始终都演绎了一场以“拯救”为主题的行动,而且这场拯救又是一场不得不陷入虚无主义的拯救。

探索《到灯塔去》中的俄底浦斯情结——从精神分析批评角度

弗吉尼亚.伍尔夫的代表作《到灯塔去》(To the Lighthouse,1927)是意识流小说的名篇,其小说人物内心深处的俄底浦斯情结也展露无疑。"到灯塔去",不再是现实与欲望的冲突,而是父子争夺权威的斗争。"恋母情结"决定了小说的主题与结构。本文试从精神分析批评角度来初步探索其小说中人物的俄底浦斯情结。

“俄底浦斯情结”与《图腾与禁忌》的关系及其影响

弗洛伊德创建了精神分析学派,其中提出了许多对我们今天的创作和研究仍然有着非常重要作用的文艺创作观,他的理论支柱主要是关于“性本能”和“无意识”的阐述。他用这些观点分析了神话《俄底浦斯王》,从而得出了历史上最著名的文学观点“俄底浦斯情结”。

情欲的沉沦 人性的悲歌——比较分析菊治和周萍的“俄底浦斯情结”

从对菊治和周萍的"俄底浦斯情结"产生原因、表现形式、造成后果及其作家创作意图的比较,揭示中日文学在对待情欲与道德冲突中的处理模式及其中蕴涵的中日文化差异,也能阐明乱伦在人类社会发展中所扮演的不可避免的人性悲剧角色。

超越俄底浦斯——张贤亮小说创作心理别论

张贤亮小说中受难的主人公的精神历程与其自身的心理人格之间有着内在的联系。在建构文本世界的过程中,张贤亮与笔下的受难者们共同表现了离母寻父的深层意识,从而在其创作中实现了对俄底浦斯情结的心理超越。

“俄底浦斯情结”与希腊罗马神话传说

俄底浦斯情结在精神分析中指以本能冲动力为核心的一种欲望,亦称“恋母情结”。此说来源于古希腊罗马神话与传说。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神渝警告:如果他让新生儿长大,他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心,只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后,拉伊俄斯去朝圣,路遇一个青年并发生争执,他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王,并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒,人们请教了神渝,才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼,离开底比斯,四处漂流。根据这个故事,奥地利精神病学家弗洛伊德把以本能冲动为核心的一种欲望称为“俄底浦斯情结”。

俄底浦斯情结与中国的孝道——一种文学与文化的比较

一.序:与母亲有关的猥亵语大多数语言和文化中所使用的猥亵的骂人话一般都与排泄、性、暴力等东西有关,指涉的是人们认为是淫秽、侮辱性或冒犯性的行为或物体。乍一听。

原母神及俄底浦斯情结——对劳伦斯《儿子与情人》的神话原型批评

对劳伦斯《儿子与情人》的传统解读多停留在保罗家庭内的恋母弑父倾向上,实际上文中的米丽安和克拉拉也分别代表了母亲形象的不同侧面,而克拉拉及其丈夫道斯也有很强的地母天父的暗示意义。文章拟从神话原型批评角度分析保罗的情人克拉拉及其丈夫道斯的神话原型和潜藏在文本深处的篡弑主题,希望从更深层次上展示劳伦斯的俄底浦斯情结,试图以不同的视角给文本以新的阐述。

从惩罚中透视《雷雨》中的俄底浦斯情结

曹禺先生的《雷雨》是中国现代戏剧史上里程碑式的作品，笔者认为它的主要成功之处是里面所体现的俄底浦斯情结，结合《雷雨》所产生的时代背景，就不难发现曹禺借俄底浦斯情结向我们展示了新旧社会交替时期人们的迷茫、人性生存的悲哀，所以《雷雨》中的俄底浦斯情结带有鲜明的时代特色和强烈的现实意义。

论希腊悲剧的复仇主题

埃斯库罗斯的悲剧《俄瑞斯忒斯》三部曲，描写了从母权制社会向父权制社会演变的悲剧性过程，反映了古代人类随着社会的发展在伦理、道德、法律、正义、思想观念等方面的转变和冲突。法庭的最后判决标志着一种趋向民主的以父权制为基础的新秩序的开端。索福克勒斯的悲剧《饿底浦斯王》表现的主题是前者的继续和发展，即如何遵守和维护新建立起来的社会秩序和新的伦理道德关系，如何避免新的社会秩序和新的伦理道德关系遭到破坏，以及如何解决它们遭到破坏而带来的严重后果。欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》表现的是新的社会秩序和新的伦理道德关系确立后所带来的一系列社会问题，以及以前在社会政治、家庭、爱情、婚姻等方面处于主导地位的妇女地位的变化，表现这种变化所带来的悲剧性后果。