澄明、镜鉴与探索:李大钊与中国共产党早期革命话语权的建构

十月革命激发了早期中国共产党人在中国推行“俄式革命”的热情。革命话语权作为中国共产党团结引领广大民众开展革命事业的重要基石,经历了一个漫长的建构过程。李大钊在中国共产党成立到大革命时期,借助十月革命这一标志性历史事件说明时代环境和世界潮流的变化,同时回应了关于苏俄社会主义的怀疑和误解,论证说明了“俄式革命”的合理性和先进性,从多个角度为“俄式革命”移植中国创造了条件;借助十月革命所开创的成功范式,结合中国社会实情,初步阐明了中国革命所需要的指导思想、主体力量、领导核心、基本方式等关键问题,进而完成了中国共产党早期革命话语权的建构。

论毛泽东的历史观

历史是由人类世代更替的活动构成的,历史观问题是世界观的核心,毛泽东世界观的转变实质是历史观的转变。毛泽东历史观的转变正是他处在各种"主义"兼收并蓄的时期,他对各种学说进行理论和实践的双重探索中,转变为走俄式的革命,组建共产党的救国道路;毛泽东历史观的三个维度,即群众观、生产力观和阶级观;毛泽东历史方法论的原则是真理观与价值观的统一,长远目标与现行目标的统一,党性与科学性的统一。

略论青年毛泽东转变为马克思主义者的时间与标准问题

1919年12月,毛泽东第二次到北京,在那里住到翌年4月,在此期间他学习了马克思主义知识,1920年5月,他到上海与陈独秀接触。这些,在毛泽东早年思想发展进程中是一个重要的转机,对于毛泽东初步建立马克思主义的信仰起了重要的促进作用。但是,初步建立对马克思主义的信仰并不意味着毛泽东立即在行动上已经完全符合马克思主义的要求,立即转变成马克思主义者。这里重要的问题是,

毛泽东生平、思想研究概述(四) “五四”前后(中)(1918.6—1920.6)

四接受马克思主义,实现思想转变毛泽东何时转变为马克思主义者?他自已说:'到1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为马克思主义者了,而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了。'(《西行漫记》第131页)过去的一些回忆录、著述也持这种说法。近数年来,对毛泽东'思想根本转变'的时间,除了1920年夏的说法外,还出现了1919年春、1920年春、1920年夏秋、1920年秋冬、1920年冬、1920年底、1921年春等说法。这说明了研究在深入。