冕宁县先锋乡兴隆村莫俄张扎约莫支系的民族识别与族群认同

莫俄惹古莫俄张扎约莫支系的族民是在“六祖分支”之后几经迁徙至凉山州冕宁县先锋乡的彝族。是一支非常优秀的支系,自古以来在军、政、学界不乏代表性的人物。先锋乡兴隆村曾被称为“水田村”,称莫俄张扎约莫支系族人为“水田人”,且其周边彝族家支一度不承认“水田”是彝族分支。在《冕宁县志》和住在那里的莫俄惹古张扎约莫支系的《莫俄惹古谱系》中都没有相关“水田”的记载。由此莫俄张扎支系的族群认同与周边民族对其民族识别的认识产生了分歧,曾经还因为分歧发生过摩擦。本文通过文献资料的搜集对比,考虑对莫俄张扎支系的族群认同,从民族识别的角度对其与“水田”关系的可能性进行浅析。

牦牛与藏族原始文化

近年来,随着抢救、继承工作的深入,高原文化的探索者越来越多,继一九九0年“极地文化学”出台后,现在林继富先生又提出“牦牛文化”的概念并予系统论述。尽管“牦牛文化”的涵盖面较狭窄,现在选载一些章节,从而丰富高原文化社会学的内容,同时给藏学界提供一些不同的思路和参考。

行走在云端之上

雪山的美丽和神秘,吸引了无数人为之付出一生。曾经有记者采访著名的登山家乔治·马洛里,问他为什么要去攀登珠峰,他回答,因为山在那里。对很多人来说,也许没有机会亲自去探访雪山丰富的生态环境。不过还好,我们可以借别人的眼睛,去欣赏大自然展示给我们的美景。第一次知道雀儿山是2010年,那时我在川西旅行,一路来到新路海,这汪瑶池碧水映衬着的便是雀儿山硕大的山体。那些清晰可见的冰川。

借力“产业建设年” 促经济跨越发展

产业兴则经济兴。中共云南省委九届四次全会提出了"2013年定为云南的产业建设年,继续巩固和发展传统支柱产业,培育和壮大新兴产业"。如何抓住机遇,加快推进产业发展,是全面建成小康社会面临的一个重要课题。笔者就如何立足元阳实际,按照"调快调优一产、调快调强二产、调快调特三产"的思路,继续做大做强旅游、矿产、电力、糖酒、畜牧和生物六大产业发展,将元阳建成"一大胜地、五大基地"作一些浅探。

加快元阳县域资源开发利用步伐的思考

元阳县位于红河州南部,红河南岸,哀牢山脉南段,是一个集边疆、少数民族、山区、贫困为一体的农业县。元阳社会、经济、文化等方面发展不充分,经济实力不够强,属欠发达地区。当前,尽管在发展过程中遇到一些困难和问题,但一切事物都会在矛盾运动中不断发生变化。只要能够认真地分析思考,清醒地认清形势,不断调整充实战略实施的方法、步骤和重点,坚定信心,