俄罗斯科学院东方写本研究所西夏文文献之收藏与研究

俄罗斯科学院东方写本研究所收藏的西夏文文献,主要来自内蒙古自治区额济纳旗黑水城遗址,大致可分为6类,即西夏文原著、西夏文字典及语音表、历法和医学著作、律令及法律文书、汉文著作之夏译本、佛教典籍之夏译本及西夏人撰写的佛教著作,其中既有写本又有刻本,对西夏政治、经济、文化、宗教的研究具有重要意义,堪称国际西夏学研究的最基本资料,长期深受国际学术界的重视。除俄罗斯学者外,中国、日本及欧美诸国都投入人力进行研究,成果丰硕。目前,西夏文文献中尚有相当数量的草书文献难以破解,需要努力探寻其基本规则,一旦掌握其规律,即可用计算机将草体转换为楷体,进而为今后的研究提供条件。

俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所馆藏敦煌写本中的转帖

俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所馆藏敦煌写本中的转帖列·伊·丘古耶夫斯基在鄂登堡〔Ｃ．Ｏ．ｔ“０ｅｔｌｐｒ）敦煌所获并保存至今的古代文献中，有一批数量可观、从未刊布过的资料，这批资料本身是可以分类的。一方面是具有善于管理和行之有效的作用的各种各样文...

俄罗斯科学院东方文献研究所藏满语文献中的锡伯资料

俄罗斯的第一批满文书籍和汉文书籍是在18世纪初前后出现的。当时彼得大帝统治下的俄罗斯开始发展同中国的贸易和外交关系，与此同时对于东方研究的重要性投入了很大的注意力。每一个大使馆成员都被命令要为圣彼得堡皇家科学院买书，这项工作在1724年至1725年启动。买书的工作，同时也被给予了1717年派到中国在北京创办俄罗斯教堂的俄罗斯教会人员。

俄罗斯科学院东方文献研究所的中国外销民俗画收藏

中俄两国文化交流的历史悠久，蒙古帝国时期欧亚贯通，中国商品大量传往欧洲，使得中国商品对俄国人来说不再陌生。16世纪中国的器物文化便已为俄国宫廷所知晓，17世纪即有俄商来华贸易，中国物品成为俄国宫廷贵族猎奇的目标。18世纪欧洲特别是法国的中国热随着俄国沙皇彼得一世的引欧入俄被引入俄国，欧洲大航海时期由海路泊来的中国物品和中国知识也被间接地引入俄国，形成了中国文化在俄传播的一个特殊阶段。灿烂的中国文明和富足的物质文化刺激着与中国直接接壤的俄国的强烈兴趣，同中国建立稳定的政治关系以确保长久的经济联系成为俄国对华外交的主要目的，并为此费尽心思地以为中国东正教俄俘居民主持宗教生活为借口，派出了长期驻札北京的俄国东正教使团，由此拉开了中俄之间文化交流的大幕。俄罗斯东方文献研究所档案馆藏品中的中国外销民俗画，少量为18世纪由欧洲引入俄国，主要由俄国东正教北京使团成员19世纪在中国订购，是18-19世纪中俄文化交流的具体体现。

俄罗斯科学院东方文献研究所藏文典籍收藏考略

俄罗斯科学院东方文献研究所是世界上首屈一指的藏文典籍收藏机构。论文从历史角度出发,对18世纪初到20世纪50年代末该所藏文典籍库的兴起、形成和发展进行梳理,纠正了以往有关俄国首批藏文文献出现时间的错误认识;对该研究所以藏文典籍收藏为基础形成的独具特色的藏学典籍收藏、整理、研究体系进行了阐述,强调其为世界藏学研究做出的重要贡献。

俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所的西夏研究

俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所的西夏研究聂鸿音座落在俄国圣彼得堡市涅瓦河畔的俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所至今已有１３０年的历史，一度名为俄国学士院亚洲民族研究所、苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所等，现任所长是彼得罗相教授，副所长为西夏...

20世纪俄罗斯主要汉学学派及当前汉学研究现状分析——评《20世纪俄罗斯汉学研究中的词汇学研究》

当前,世界各国之间的文化交流变得日益频繁。尤其中俄两国是彼此最大的邻国,都有着悠久的历史与文化。研究中俄两国的文化,是中俄两国人民了解与理解彼此的现实需要。当两国人民对彼此的文化有了一定的了解之后,才能消除隔阂与误解,进行良好的沟通。俄罗斯汉学家们通过自己的努力使中国文化传播出去,同时也使俄罗斯汉学研究在汉学研究界占据了重要位置。20世纪,一些著名的汉学研究机构开始成为俄罗斯汉学研究的中坚力量。这类汉学研究机构主要有五所,分别为俄罗斯科学院东方学研究所、俄罗斯科学院远东研究所、圣彼得堡大学东方系、莫斯科大学亚非学院、俄罗斯科学院东方研究所,其各自有着自己突出的代表人物,有着自己的研究优势与研究成果。

俄罗斯《中国精神文化大典》对《红楼梦》的阐释

俄罗斯科学院东方文学出版公司于2008年出版了由М?Л·季塔连科主编、俄罗斯科学院远东研究所集体编著的六卷本《中国精神文化大典》(Духовная культура Китая),其中第三卷有汉学家Д·Н·沃斯科列辛斯基①和青年汉学工作者С·В·尼柯里斯卡娅②分别撰写的“红楼梦”词条,体现了俄罗斯红学研究的最新水平。这里由本文译者全文译出,以飨读者。

《西夏文〈孙子兵法三注〉研究》出版

“兵学圣典”《孙子兵法》,为春秋孙武撰,是世界上现存最早的兵书,传世有竹简本、武经本和十一家注本三大系统。黑水城出土西夏文《孙子兵法》为曹操、李筌和杜牧三家注本,木刻,蝴蝶装,残存101面,面7行,行12或13字不等,分藏于俄罗斯科学院东方文献研究所和英国国家图书馆。2023年9月,社会科学文献出版社出版的《西夏文〈孙子兵法三注〉研究》一书,分别从文献学、语言学、翻译学和历史学等方面,对其进行了多学科交叉研究,最大限度地复原了《孙子兵法》“三家注本”的原貌。

格列宾希科夫和他的满语、民族志与萨满教研究

理解俄罗斯满学的历史,有必要认真研究亚历山大·维拉迪米洛维奇·格列宾希科夫(AlexanderVladimirovich Grebenschikov)(1880—1941)的学术遗产。他的名字与《尼山萨满故事》手稿的发现密不可分。格列宾希科夫毕业于符拉迪沃斯托克东方研究所,在研究所从事满语教学工作。1908年,他考察了东北瑷珲和齐齐哈尔附近村庄,搜集语言学和民族志方面资料,其考察报告于1909年发表在《亚洲公报》上。在报告中,格列宾希科夫标明并介绍了讲满语和达斡尔语的村庄,他计划在这些地方进行满族萨满教研究。1908年,他在瑷珲地区发现了《尼山萨满故事》手稿。1911年,格列宾希科夫被任命为符拉迪沃斯托克东方研究所满语教授,并建立满语语音学实验室。1932年,他到位于列宁格勒(今圣彼得堡)的俄罗斯科学院东方文献研究所工作。1941年12月,正值二战初期,格列宾希科夫在列宁格勒去世。格列宾希科夫的档案保存在俄罗斯科学院东方文献研究所,其中有珍贵的满族和达斡尔族萨满教资料,萨满神歌用俄语转写,反映了当时满语口语情况。1941年,格列宾希科夫完成了《钦定满洲祭神祭天典礼》的俄文翻译,但至今没有出版。东方文献研究所还保存了一组格列宾希科夫在满洲考察时所摄照片。

俄国敦煌学研究情况

我国学者对于俄藏敦煌文献的介绍,近年来有了可喜的进步。除了《敦煌研究》、《敦煌吐鲁番学研究通迅》等刊物有所介绍外,1992年12月上海古籍出版社出版的中华文史论丛》

圣彼得堡大学孔子学院在东方善本研究所举行专题报告会

龙腾霄汉开新运，鹊立枝头报佳音。2012年1月23日壬辰龙年第一天，圣彼得堡国立大学孔子学院受俄罗斯科学院东方善本研究所邀请参加了该所举行的远东研讨会并对孔子学院的工作情况进行了专题报告。

鲜卑宝源形象考

本文是对西夏国师鲜卑宝源所撰《鲜卑国师劝世集》(■)卷首的版画展开的个案研究。该版画的左右两半叶长期分藏于《鲜卑国师劝世集》的不同版本中,以致图中人物身份的辨识问题聚讼不一。前人对此研究的成果为复原整幅版画提供了可能,并有利于考证鲜卑宝源的真实形象。

俄罗斯西夏文文献之收藏与研究

俄罗斯科学院东方文献研究所所藏西夏文文献主要来自内蒙古自治区黑水城遗址,卷帙浩繁,内容丰富,具有很高的学术价值。俄罗斯学者伊凤阁、龙果夫、聂历山、戈尔芭切娃、克恰诺夫、索夫罗诺夫、克平、捷连提耶夫-卡坦斯基等前赴后继,为俄藏黑水城西夏文文献研究做出巨大贡献,成果丰硕。目前,绝大部分俄藏黑水城西夏文文献已由俄罗斯圣彼得堡东方学研究所、中国社科院民族所、上海古籍出版社合作出版。

《俄藏敦煌文献》开始出版

上海古籍出版社在俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、俄罗斯科学出版社东方文学部的合作下,经过多年筹划,已在1992年底出版了《敦煌吐鲁蕃文献集成》的首批成果《俄藏敦煌文献》的第一巨册。俄藏敦煌文献为俄国奥登堡1914—1915年中亚考察队从莫高窟等处获得。

山东大学代表团访问俄罗斯拓展合作交流

2019年12月10日至12日,山东大学校长助理邢占军率团出席了“中华古籍在俄罗斯的译介与研究学术研讨会”,并访问俄罗斯科学院远东研究所、俄罗斯国立图书馆。12月10日,由山东大学国际汉学研究中心与俄罗斯科学院远东研究所、东方学研究所合作主办的“中华古籍在俄罗斯的译介与研究学术研讨会”在莫斯科远东研究所召开,俄罗斯科学院远东研究所所长卢佳宁教授、山东大学校长助理邢占军教授、中国驻俄罗斯大使馆教育处一秘蔡晖教授致辞。

圣彼得堡藏西域梵文写本释读新进展

圣彼得堡藏敦煌写卷是散落在全世界的敦煌文物不可或缺的一部分,陆上丝绸之路研究或称西域研究也成为一个历时弥久的国际项目。当来自古代西域的其他语种文本得到广泛研究之时,保存在圣彼得堡的梵文写卷在过去一百年间几乎一直在沉睡。《中亚出土佛教写本:圣彼得堡所藏梵文残片》是辛岛静志教授与玛格丽塔·沃罗比耶娃-吉斯雅托夫斯卡雅博士领衔的日俄中等国学者共同努力十多年的结果。此卷刊布有:中亚来的《虎耳譬喻经》,中亚和吉尔吉特来的《无胜军长者授记》,《土库曼斯坦木鹿城的譬喻经选集》,彼得罗夫斯基藏品中的《大涅槃经》。除了平行文本的转写,本卷同时提供了前述写本的清晰彩印照片。以《虎耳譬喻经》圣彼得堡梵本对尼泊尔梵文精校本的多处修订为例,说明此卷诸多中亚写本在修订其他传世本以及探明文本源流、廓清文本传播路径等诸多方面的价值。

苏联语言研究机构简史

十月革命胜利后苏联没有专门的语言学研究机构,语言学家归属于俄罗斯科学院第二部各委员会(主要是词典委员会和方言委员会)或亚洲博物馆。1921年马尔院士组成雅弗学研究所,在其基础上,1930年组成苏联科学院东方学研究所,1931年组成语言与思维研究所,其中包括科研室、词典室和教育室。现在的研究所成立的时间是:俄语研究所:1944年(现任所长Ф,П.费林)。斯拉夫学研究所:1947年(1968年起易名为:斯拉夫学与巴尔干学研究所);