20世纪初革命中的俄罗斯知识分子

俄罗斯知识分子群体深深扎根于俄罗斯社会文化的土壤中,他们的思想和行为无不深深打上了俄罗斯文化传统的烙印。在20世纪初的社会革命中,俄罗斯知识分子经历了热情拥抱革命,队伍迅速分化,走向沉没,走向附庸的三部曲。这表现出明显的文化特征:1)突出的革命崇拜倾向;2)强烈的激进情绪;3)独特的俄罗斯式的浪漫主义;4)思想和情绪远离俄罗斯人民大众,处于既与当局格格不入又不被人民理解的边缘人地位;5)思想和行为的矛盾性。

意识形态对俄罗斯国家对外目标的影响

根据意识形态对一国对外政策的影响,可以将其分为两种类型:保守型和革命型。前者对现状满意,认同现存国际权势分配,遵守现存国际法治;后者对现状不满,憧憬对现存体系权力结构进行颠覆与修正,以应然式的道德原理批判现有国际法治,并以帝国主义的对外扩张能动性为标志。革命型意识形态与既有国际秩序存在内生对立与冲突,作为一国对外政策目标的指导思想,具备内在固有的修正主义动机。俄罗斯传统意识形态属于保守型,以维护君主专制的正统地位和帝国传统、反对自由主义、民族主义为目标。19世纪中后期和20世纪初,泛斯拉夫主义和国际共产主义先后取得主导意识形态地位,其意识形态表现出鲜明的革命型特质。在革命型意识形态的影响下,俄罗斯对外政策目标呈现出较多的修正主义色彩,对传统国际体系持否定与敌视态度,并与当时的国际体系发生一系列对抗与冲突。而地缘环境产生的不安全感也使俄罗斯革命型意识形态的进攻性得以强化。但是,由于俄罗斯与主要大国的实力对比,特别是与首要强国实力对比,并无明显优势或处于明显劣势。因此,出于国家安全的紧迫需要,俄罗斯需要维护当时的国际体系均势,以免受潜在霸权国的侵略威胁。在不得已的条件下,根据当时国际体系的均势结构特征,适时调整具有革命型意识形态色彩的对外政策,使对外政策的修正主义目标出现一定程度的妥协。在国家安全拥有余裕的前提下,俄罗斯革命型意识形态的进攻色彩较强,反之,则进攻色彩弱化。

《红轮》与索尔仁尼琴思想的演变

《红轮》被索尔仁尼琴视为自己一生中最重要的一部作品。在漫长的写作过程中,作家对小说主题、结构、叙事重心以及核心人物等进行了诸多改动。它们格外清晰地反映出索尔仁尼琴如何从一位革命理论的狂热信徒转为激进政治的批判者,并进而反映出20世纪俄罗斯政治失序背后的精神混乱。作家在这部历史小说中对俄罗斯以至整个西方世界的现代性危机做出了反思,而斯托雷平的"平衡之路"可以说是他为俄罗斯未来寻找到的最后"谜底"。