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中古俗人临终诸相所见佛教死亡观之影响
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作者 陈艳玲 《许昌学院学报》 CAS 2019年第4期1-6,共6页
中古时期一些有佛教信向的俗世人,深受佛教思想之影响,在临终之际表现出不同于通常的死亡迹象,即在传统世俗人眼中寂寞悲凉的离世,在他们身上体现的却是安宁祥和、吉祥圆满。这是佛教死亡观有别于中国传统死亡观的突出表现。但这并不意... 中古时期一些有佛教信向的俗世人,深受佛教思想之影响,在临终之际表现出不同于通常的死亡迹象,即在传统世俗人眼中寂寞悲凉的离世,在他们身上体现的却是安宁祥和、吉祥圆满。这是佛教死亡观有别于中国传统死亡观的突出表现。但这并不意味着佛教死亡观取代了中国传统的死亡观,相反,正反映了佛教死亡观对我们传统死亡文化观念的一种补充。 展开更多
关键词 魏晋隋唐时期 俗世人 临终迁灭
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嵇康之死和“索琴而弹”的意蕴
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作者 徐国荣 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 2000年第1期16-18,共3页
琴一向被认为是高雅的乐器,弹琴和听琴也就具有修养情性之义,同时琴声又具有抒发悲慨的传统。嵇康一生好琴,一直以弹琴和听琴标举风流和高雅,但他作为现实中人,在临刑之前“索琴而弹”,具有浓烈的文化意蕴,浓缩了他一生作为“餐霞人”... 琴一向被认为是高雅的乐器,弹琴和听琴也就具有修养情性之义,同时琴声又具有抒发悲慨的传统。嵇康一生好琴,一直以弹琴和听琴标举风流和高雅,但他作为现实中人,在临刑之前“索琴而弹”,具有浓烈的文化意蕴,浓缩了他一生作为“餐霞人”和俗世人的两个对立层面,前者使之完成了作为名士领袖应有的风流壮举,后者则体现了琴以抒悲的传统价值观。他经历了一个从名士到非名士再回到真名士的心路的历程。 展开更多
关键词 嵇康 名士风流 '餐霞人' 俗世人 <<广陵散>>
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