20世纪初越南北宁省的村社俗例

讨论了19世纪末20世纪初修订的越南北部村社的成文乡规民约(券例)中的村社社会民俗,以及这些民俗所反映的一些时代问题。对这些乡约的研究将有助于加深对越南村社的认识。

社会史视野中的“俗例”——以江南“抢亲”为例

“俗例”是习惯法的民间—地方性表达。作为婚约俗例的一部分,“抢亲”现象发生和存在于特定的时代背景和区域人文环境之中。在社会史视野中,有着清晰的探究俗例的路径。通过跨学科的对话,俗例的本质属性得到相对准确的把握。立足于民间—地方世界,构成俗例(抢亲)存在的民间、社群和官府等环境要素,能够得到合理的认识。在历史的长时段中探寻,不仅俗例发生的经济结构、消费观念和社会风气等要件,而且俗例显现的特定形态,都可以得到比较贴切的解释。

近代江南庙会演剧俗例探析

庙会演剧俗例是江南礼俗社会的表征,需在生活与信仰的转换关系中予以理解。承续庙会传统而来的春祈秋报俗例,则显现为民众观剧生活的岁时节律,其以近代江南农事节奏为基础,旨在沟通人神关系。年复一年,面对不菲的庙会演戏费用,江南民众均视为酬神供献,竭力循例捐输,而不论临时款项筹集还是固定经费动用。江南各地庙会演剧往往援照旧例,以适应特定地方的自然-人文环境。对庙会演剧俗例的复杂性及其风俗特质的揭示,凸显了近代江南社会的礼俗生活结构和日常运行机制。

清代地权转移中的非经济因素

清代地权转移中的非经济因素王日根在清代地权转移中，非经济因素依然是起着很大作用的。这包括政权、族权、亲邻权、原业主权以及地方霸权等等。若单从刑部题本中看，所有地权转移引起的纠纷都得由地方官直至朝廷处分，就是说各级官府有最后决断土地之归属的权利。其最后...

从越南北宁“祭井”论民俗中的水资源文化

越南地处中南半岛东部,是一个以稻作为主的农业国家,北部平原更是水稻作物的主要地区,而关系着水稻生长最为重要的便是水资源,因此在北越社会史料的乡约、俗例等民间社区法典中,对于乡、社"保水、放水"均订有相关的规约,同时各乡社的水井边均设有祭坛,这些民俗数据,反映了北越农村对于水资源保护、管理及运用的观念与作为。本文利用北越民俗史料北宁省慈山府仙游县各社俗例中水资源管理的相关数据,探讨中越"祭井"民俗与水资源文化。

雨中送法

4月1日,在霏霏春雨中的茅山老区,金坛市罗村乡的广大干部群众度过了不平常的一天。 按当地的俗例,次日才是“集场”。可这一天热闹的场面,一点也不亚于“集场”。一清早,常州及金坛市司法局的同志们就冒雨赶到罗村,“送法下乡”活动,就这样在雨中拉开了帷幕。 场景一:座谈会场 设在罗村乡政府的不算小的会场欢声笑语、济济一堂,来自常州。