彝族支系俚濮人的山神崇拜及其文化特征——对四川省攀枝花市仁和区啊喇么的调查

俚濮是彝族的一个支系,生活在金沙江流域两岸的中低山区。俚濮彝族保持着众多的原始宗教信仰,其中对山神的崇拜是其自然崇拜中的主要组成部分。每年的正月初二,是俚濮人祭拜山神的日子,其祭拜活动具有广泛性、群众性、自发性。作者通过对攀枝花啊喇么彝族支系俚濮人的山神崇拜调查,分析了俚濮彝族山神崇拜的文化特征。

俚濮谈经古乐考

俚濮谈经古乐继承了古代南方宫廷音乐的某些特征,与纳西古乐同为现存极少的中国古代音乐"活化石"之一。考证俚濮谈经古乐乐队乐器建制、部分谱例的调式调性、旋法特征以及历史发展脉络并比较纳西古乐之异同,试图从中寻找俚濮谈经古乐音乐特征和文化历史渊源。

彝族俚濮支系传统民居特点研究

俚濮人通过选择聚落所处的地理环境和修建合院式住宅来适应区域范围内的大气候,创造一个实用性较强,适合居住的小环境。课题组对攀枝花仁和区彝族支系俚濮人的传统民居在院落的选址、内部格局、组合方式等方面进行了分析,认为俚濮传统民居传承和弘扬了因地制宜的环境意识、因材致用的构筑方式,体现了俚濮民居功能的实用性、构造的合理性、材料的经济性、外观造型的民族审美性等特点。

基于迤沙拉俚濮彝族文化遗产保护的思考

迤沙拉俚濮彝族的文化遗产面临民居破损、民族服饰特色不突出、民族歌舞和习俗活动群众吸引力弱、参与性不强等问题,其根本原因是现代化和市场经济的冲击,文化保护和传承不力,文化宣传单一,只有加强对乡村文化遗产保护的价值认识,建立健全保护措施,加强文化遗产的宣传、教育和传承,实施"旅游+"的战略,着力塑造具有生命力的俚濮彝族整体文化遗产,发掘俚濮彝族整体文化内涵,才能让民族文化薪火相传。

俚濮彝族原始宗教信仰调查——以啊喇么村为个案

彝族宗教形态从整体上来说处于原始宗教的较高级阶段,但不同支系的宗教信仰状况呈现出不同的特色。调查发现,攀枝花市仁和区平地镇白娜古村啊喇么村的俚濮彝族在图腾崇拜、自然崇拜和祖先崇拜等方面都有自己的特色。这一特色概括起来就是:俚濮人在宗教信仰方面既保持了彝族的一些基本特点,又大量受到汉民族文化的影响。对这些原始宗教文化现象应该有所肯定、有所否定,正确引导,加强管理,以更好地改善彝族人民的物质文化生活和精神文化生活。

大姚昙华山彝族俚濮原始宗教初探

大姚昙华山彝族俚濮世居山区,交通闭塞,宗教信仰中占主导地位的至今仍然是古老的原始宗教,主要表现为自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜,其原始宗教信仰的基础是万物有灵,具有鲜明的地域性、民族性和功利性。

攀西裂谷土著民居“俚濮彝人”的本土文化建设策略

越是古老的文化遗产就越能成为本土文化的代表之作,历史文化和民俗文化资源是地域特色项目的载体和灵魂。近年来随着世界经济的飞速发展和外来强势文化的冲击,越来越多的传统村落面临同化与消逝的趋势,就连地处偏僻的山区平地迤沙拉村(俚濮文化)也面临拯救的局面。迤沙拉村为攀西大裂谷的土著民居,他们至今仍保留着古老的生活方式与民俗文化。如何既能延续俚濮彝族祖先千百年所创造的文化遗产,又能适应当代人们的生活是村落环境更新设计的最终目的。

乡村振兴战略背景下民族村寨高质量发展的路径探析——以攀枝花市迤沙拉村为例

在乡村振兴战略背景下,以攀枝花市迤沙拉村为研究对象,采用个案分析法,探索民族村寨巩固脱贫攻坚成果、接续乡村振兴、实现经济社会高质量发展新路径。结果表明:通过“农、文、旅”融合发展模式,实现了贫困村群众的整体脱贫后达到乡村振兴的阶段性目标;同时存在因农业生产现代化不足、文化建设不足、数智化管理不足、人才流失等原因,导致经济社会高质量发展的可持续性受限。提出从提高农业生产现代化、加强文化建设、推进数智化管理、完善人才管理制度等方面入手,巩固脱贫攻坚成果促进经济高质量发展。

神性与世俗:彝族山神崇拜与生态保护——以云南昙华彝族山神崇拜为例

山神崇拜是云南昙华山彝族原始崇拜的基础,山神不仅是当地彝族最早的神灵,而且是彝族先民心目中最大的神。山神崇拜是一种普遍流行的带有浓厚民间色彩的传统信仰模式,它既别于自然崇拜,又别于图腾崇拜,但也不是严格意义上的正统宗教信仰,它兼顾神圣性和世俗性,从而在人与自然之间建立起了一种平衡有序的规则,而且同自然界之间构筑了一种和睦共生的关系。

洁净与异化:彝族自然崇拜中的水与龙——以云南昙华山彝族龙崇拜为个案

龙崇拜最初是对水的崇拜。昙华山彝族俚濮对水的崇拜,最早应该是起源于对水的依赖和恐惧,最原始的功利目的是祈求风调雨顺和人类自身的生殖繁衍,核心内容是对水的种种神秘力量的崇拜,并由此引发的对掌管水(包括雨、雪、冰雹、霜等)的神灵的崇拜。龙神是水神的变异。明、清以后随着汉族大量进入彝区,中原汉族龙崇拜的思想观念对彝族的影响,使彝族水崇拜与龙崇拜结合在一起,加之明清以后彝族地区多数逐渐由旱作转变为稻作农耕,水在稻作生产中的作用更加突出,龙神观念逐渐为彝族民间所接受,转变成为彝族信仰的神灵,产生了各种相关的祭龙求雨的习俗活动,形成了昙华山彝族俚濮复杂多元的水崇拜和龙崇拜民俗体系。

彝风存古韵 平地竞风流——一所民族地区乡村小学的艺术特色发展之路

当非遗之音谈经古乐琴弦拨动出悠扬的韵律,将会奏响怎样的新时代乐章?当亘古久远的羊皮鼓舞节拍遇见欢快的俚濮彝族打跳,将会演绎出怎样的精彩?在平地镇中心学校,非遗文化散发着独特魅力,传统与现代在这里交融,民族的与世界的在这里碰撞。

非物质文化遗产保护与旅游资源开发的协调发展浅谈——以攀枝花市迤沙拉村

一、迤沙拉村非物质文化遗产的开发 迤沙拉村以其丰厚的俚濮彝族文化积淀而被列为省级、国家级历史文化名村；被称为中国最大的“俚濮彝族第一寨”。