民国时期匪患泛滥,绑架人质为票便为土匪行径之一端,而绑架外国人为“洋票”则尤为引人瞩目。这些洋票中不乏在华传教士,其中被绑后惨遭杀戮者甚多,而一些得以匪窟余生者旋即写下了回忆录。这些回忆录无疑有助于民国社会史和民国传教史...民国时期匪患泛滥,绑架人质为票便为土匪行径之一端,而绑架外国人为“洋票”则尤为引人瞩目。这些洋票中不乏在华传教士,其中被绑后惨遭杀戮者甚多,而一些得以匪窟余生者旋即写下了回忆录。这些回忆录无疑有助于民国社会史和民国传教史等诸多史学领域的研究。这里选译同类回忆录之一篇,以便参考。译文已收入徐有威、贝思飞主编之《与中国土匪同行—洋人眼中的民国社会》一书中。 本文原载《“We Are Escaped”》(F·Strauss主编,英国伦敦“中国内地会”1931年初版)第1～33页。原标题为《In Perils of Robbers》。展开更多
语言是社会实践的产物,每个民族都有自己的语言.随着社会实践活动的不断深入,语言也在不断地发展、变化.正是丰富多彩、充满生气的社会实践活动赋予了语言无限的生机和活力.人们在社会实践中所使用的语言,大都是日常惯用的词语,例如“Go...语言是社会实践的产物,每个民族都有自己的语言.随着社会实践活动的不断深入,语言也在不断地发展、变化.正是丰富多彩、充满生气的社会实践活动赋予了语言无限的生机和活力.人们在社会实践中所使用的语言,大都是日常惯用的词语,例如“God”与“Damn”等.笔者结合讲授《大学英语》第二册第九单元“智力究竟是什么?”一文中“Becauseyou’re so goddamned educated,doc,I know you couldn’t be very smart.”这句中的“god-damned”一词,浅显地谈一谈“God”与“Damn”这两个词在词性与词义方面的转换与延伸.就“god”一词来说,它最初被用作名词时是指神教中支配自然与人类命运的神(A beingconceived of as possessing divine powers or attributes).展开更多
文摘民国时期匪患泛滥,绑架人质为票便为土匪行径之一端,而绑架外国人为“洋票”则尤为引人瞩目。这些洋票中不乏在华传教士,其中被绑后惨遭杀戮者甚多,而一些得以匪窟余生者旋即写下了回忆录。这些回忆录无疑有助于民国社会史和民国传教史等诸多史学领域的研究。这里选译同类回忆录之一篇,以便参考。译文已收入徐有威、贝思飞主编之《与中国土匪同行—洋人眼中的民国社会》一书中。 本文原载《“We Are Escaped”》(F·Strauss主编,英国伦敦“中国内地会”1931年初版)第1～33页。原标题为《In Perils of Robbers》。
文摘语言是社会实践的产物,每个民族都有自己的语言.随着社会实践活动的不断深入,语言也在不断地发展、变化.正是丰富多彩、充满生气的社会实践活动赋予了语言无限的生机和活力.人们在社会实践中所使用的语言,大都是日常惯用的词语,例如“God”与“Damn”等.笔者结合讲授《大学英语》第二册第九单元“智力究竟是什么?”一文中“Becauseyou’re so goddamned educated,doc,I know you couldn’t be very smart.”这句中的“god-damned”一词,浅显地谈一谈“God”与“Damn”这两个词在词性与词义方面的转换与延伸.就“god”一词来说,它最初被用作名词时是指神教中支配自然与人类命运的神(A beingconceived of as possessing divine powers or attributes).
