试论近代教育家吴汝纶的事业与思想——以主持保定莲池书院为中心的考察

近代教育家吴汝纶不仅是桐城派大师,更是莲池书院院长、名师。他主持莲池书院期间,批判科举考试制度,高度重视西学的价值,开办新式学堂,筹集书院经费,聘请外国教习,支持书院的近代改制。所有这些,都顺应了近代新教育改革的潮流。在急剧的社会动荡中,吴汝纶卸任莲池书院院长,继续进行新教育的探索。

清代书院历史命运的一个缩影--保定莲池书院述评

保定莲池书院作为清代直隶省最高文化教育中心,是北方最具影响力的一所省级书院。优越的地理条件,政府与社会的合力,书院大师们的榜样作用等因素是莲池书院得以兴盛的原因,促使莲池书院打破了原有单一的人才培养目标,为社会培养了各级各类人才,发挥了教育的社会功能。但是,反观莲池书院的历史,由于近代政治、经济、教育变革等因素的复杂影响,作为旧式教育机构的莲池书院最终退出历史舞台,未能有效地完成向现代教育的转型。

吴汝纶在保定莲池书院的事业与思想探析

近代教育家吴汝纶的生命世界与莲池书院维系在一起,他倡设莲池讲学院,创办东西文学堂,加强莲池书院的教育管理;面对新教育改革中的两难困境,主张废除科举,改革书院,引进西学,建立学堂。清末书院改制时,他卸任书院院长,带着在莲池书院中遇到的问题踏上了考察日本教育之途。

论保定莲池书院的课程与教学

莲池书院是清代在保定设置直隶省最高层次书院,其课程内容起初为科举考试的内容,所开课程多种多样。自从近代西学被引入了书院,莲池书院的教育内容呈现出中西交融的态势。名师讲学为学生展示了不同的教学风格,课艺活动内容的丰富性,师生关系的融洽,考课制度化建设,共同构成了书院的教学景象。

传统向现代转型的失落——保定莲池书院个案研究

保定莲池书院是清代著名的省级书院,一度成为北方学术中心之一以及南方桐城派学术传播重镇。由于清政府的特别关注以及近代教育家吴汝纶为代表的一批名师主讲书院,莲池书院在义理词章的旧学教育、实学实用的教育调整中独领风骚,人才辈出;而且在新旧博弈,西学导入,新式教育代替传统教育的冲突、转型与改革、突变中也翘楚同类书院,引领晚清官立书院之潮流。但是,由于特殊的社会历史形势以及桐城派思想未能有效突破传统学术结构框架而实现现代转换,致使莲池书院走向衰废,无力在改书院为学堂的进程中实现现代性再生,成为晚清书院近代转型中飘摇零落的一个典型个案。

保定莲池书院的创建及其历史影响

书院是我国封建社会为适应科举考试需要而形成的集教育教学和学术研究于一体的独具特色的教育机构。保定莲池书院是第四任直隶总督李卫所创办的官立书院,其教育目标定位于为科举考试服务,从而造就了众多封建官僚,培养出一大批文人学者。但随着科举制的废除,书院制度推陈出新,提倡自由讲学,注重学生自学能力的培养,重视学术交流与争鸣,为我国现代教育制度的建立、现代教育的改革提供了一定的物质基础和精神资源。这些因素或成分不仅有教育历史价值,更有其超越时空限制在现代教育语境下的现实意义。而且在文化传播与人才培养、文化遗产保护、爱国主义教育、旅游文化资源开发中亦可发挥重要的支撑作用。

吴汝纶在莲池书院的教育改革述评

作为莲池书院的最后一任院长,近代教育家吴汝纶积极投身于书院的教育改革事业当中。他改变书院生徒学风,反对围绕科举而学习;创立新式教学机构,增加"实学"、"西学"课程;改革招生、管理环节,提高办学效益和教学实效;开源节流,多渠道筹措经费。他的改革措施使莲池书院发展到鼎盛时期,成为当时北方的学术中心,培养了众多人才,在中国教育的近代转型过程中具有自身独有的价值与意义。

清代直隶总督与保定莲池书院

清代历任直隶总督对保定莲池书院的发展有着重要的作用,历任直隶总督与莲池书院的院长之间都有着千丝万缕的联系;在莲池书院的发展过程中,图书建设、学院经费、课程管理、考课、讲学等多方面,直隶总督都起着特殊的作用。曾国藩、李鸿章、袁世凯在任职期内对书院在嬗变中所做的调整及改革的努力尤为突出。政府与社会的合力是莲池书院兴盛与转型结局的决定因素。

清代保定莲池书院课程变革探讨

保定莲池书院是清代直隶省最高层次的书院,其教学内容主要围绕科举考试设计。自从近代西学课程被引入书院,莲池书院的教育内容呈现出中西交融的态势。吴汝纶任院长后推行的书院课程西学化改革,虽然为书院注入了新鲜的血液和力量,但在当时的社会背景下,书院课程变革却因为主体自身的失落而未能逃脱终结的命运,当然这也为清末"新学制"的制定提供了有益资源。

保定莲池书院的文化发展研究

近年来,保定莲池书院成为河北省首家复建的大型书院,也成为重点扶持的文化复兴项目。保定莲池书院的文化发展问题,亟待深入研究。从发挥莲池书院的文化教育与引领作用,树立莲池书院的国学园地形象,完善莲池书院的设施建设,推动区域经济的发展及开发莲池书院的文化产品,促进书院文化产业的发展等方面加以探析,以期推动莲池书院文化的传承与发展。

保定莲池书院与近代西方科学技术的传播

莲池书院是清雍正时期在保定古莲花池设立的官办书院,作为当时直隶省最高级别的文化教育机构,受到封建统治者的关注和赞扬。在19世纪后半叶,随着西方列强的侵略,近代社会处于民族危机中,莲池书院的管理者以其敏锐的教育洞察力逐渐引进西学,对书院的课程及教学活动进行调整改革,并由此推动了西方科学技术在近代的传播。

李鸿章与保定莲池书院学风之变关系探微

李鸿章于同治九年（1870）至光绪二十七年（1901）间,前后三次出任直隶总督,共达25年。在此期间,他积极开展洋务运动,创办洋务学堂,同时也十分注重官方教育机构——莲池书院的改革和发展。

张裕钊莲池书院时期的实学教育

张裕钊在莲池书院期间,全面、切实地课授实学,拓展莲池书院的教学内容及其视野,引导学生重新关注现实,培养出大批人才。给暮霭沉沉的晚清书院教育带来一股清风。

试论晚清教育家黄彭年的教育实践与思想——以主持莲池书院为例

黄彭年是中国晚清历史上著名的教育学家,其一生涉足政治、教育、军事、方志等诸多领域,且卓有成就;同时,他也是莲池书院历史上唯一一位两次担任院长的人。任职期间,他扩建书院,增加藏书,开设古学,主修《畿辅通志》,并提出"化乡酬世"的教育思想,为莲池书院的发展作出了突出贡献。莲池书院自此进入鼎盛时期。其思想与实践也为后世提供了很多借鉴。

莲池书院与以吴汝纶为中心的古文圈子的形成

清代河北一地古文兴盛得力于张裕钊、吴汝纶的倡导,贺涛潜心于古文教育也使得北学中的古文之学有了显著发展,此一现象都是以莲池书院为中心而展开的。可以说,莲池书院与有清一代河北学风演变。

清代保定书院初探

书院作为中国历史上的一种特殊的教育制度,从唐朝开元年间开始出现,到清代达到其发展的鼎盛阶段。在清代,保定不仅是河北拥有书院最多的地区,而且其办学性质、教学内容、考课制度、教学环境等都具有显著的特色。作为学术研究的阵地、文化交流的场所、读书育人的机构,清代保定书院的功绩不可磨灭。而到了近代,在废科举兴学堂的浪潮之下,保定书院历经近代改制,转化为新式学堂,为河北的教育近代化做出了贡献。

黄彭年与莲池书院藏书

清朝学者黄彭年主持直隶莲池书院时增购藏书达33787卷,丰富了书院庋藏。从现存的万卷楼书目中看,其内容涉及广泛,开阔了学生的学术视野。黄彭年指导学生读书,着重强调丛书在读书治学中的重要作用。自此莲池书院教育走上了经世致用的道路。

莲池书院首任院长考证

保定莲池书院创办于清雍正十一年,由于历史资料毁于兵燹,其第一任院长是何人,一直令研究者困惑。本文通过查阅清宫档案和有关资料,从所发现的几条信息和线索中考证出首任院长是直隶新安县人张鳞甲,并勾勒出其家世与生平,补充了莲池书院史研究中的一个缺项。

莲池书院的中华文化资源

莲池书院是清朝地方最高学府之一,在国内外都有着较高的知名度。对莲池书院的建筑文化、教育文化、藏书文化、特色法贴文化等进行梳理,是对莲池书院研究以及将其文化对外传播的基础。

吴汝纶三辞保定莲池书院

保定莲池书院始建于1733年（雍正十一年），为直隶省级书院，其历任山长多为一时之选。吴汝纶久慕莲池盛名，1889年主动辞官，接替张裕钊出任山长。吴汝纶在馆期间师生关系十分融洽，他对莲池一职也十分满意，曾言“此间书院园亭之乐，全省所无，弟以冀州易此，