谈诺齐克的无政府、国家和乌托邦之哲学理念

诺齐克是20世纪杰出的哲学家。1971年著名哲学家罗尔斯发表了著作《正义论》,此后出现了许多学者来回应和批判这部著作,其中影响最大的是诺齐克所著的《无政府、国家和乌托邦》。诺齐克在书中不仅提出了权利正义论的核心内容——"持有的正义三原则",并且创造性地提出"支配的保护性社团"、"超低限度的国家"、"最低限度的国家"、"看不见手"等等有关国家形成过程中的概念,其贡献是卓越的,其理论高瞻远瞩,非常值得后人去深入研究。

从“自然状态”到最低限度国家“正义性”构建的困境

诺齐克的国家理论的起点是洛克的"自然状态",他试图从这个起点,通过一种看不见的手的方式,在不违背"自然权利"的前提下,构建一个最低限度的国家。"自然状态"本身并非人类真正的自然历史的状态,以这个不自然的"自然状态"为起点,通过两个中间状态——保护性社团和支配的保护性社团,最后建构成最低限度的国家的每一步都充满了难以逾越的困境。而且即使这种最低限度的国家被建构起来,它也是不稳定的和缺乏实质正义的。

诺齐克正义观的哲学反思

诺齐克(Robert Nozick)是20世纪杰出的哲学家。1971年著名哲学家罗尔斯(John Rawls)发表了著作《正义论》,在此之后许多学者回应和批判了这部著作,其中影响最大的是诺齐克所写的《无政府、国家和乌托邦》。诺齐克在书中不仅提出了权利正义论的核心内容——"持有的正义三原则",并且创造性地提出"支配的保护性社团""超低限度的国家""最低限度的国家""看不见手"等等有关于国家形成过程中的概念,其理论高瞻远瞩、贡献卓著。

自我之困:诺齐克个体权利观的三个向度分析

自由主义右翼旗手诺齐克试图以自然法赋予个体权利的绝对性,并说明个体权利的合理根源,这可从权利的道德起源,权利享有的分离化,以及权利原则自身的权威性等三个向度阐释权利合乎正义的具体表现,其权利实现排斥个体的共同体义务,致使其理论内部出现自我与客观世界分离,个体与共同体分离,这是诺齐克理论难以摆脱的困境,不过,这对当代社会、政治有强烈的启示意义。