从敦煌汉晋长城、古城及屯戍遗址之变迁简析保护生态平衡的重要性

从敦煌汉晋长城、古城及屯戍遗址之变迁简析保护生态平衡的重要性殷光明河西走廊最西端的沙漠绿洲──敦煌，曾有过灿烂的历史。它曾是＂丝绸之路＂上中西经济、文化交流的枢纽。这里有驰名寰宇的艺术宝窟莫高窟，有著名的汉长城烽燧和玉门关、阳关等文化遗址，是世界瞩目...

实施移民开发保护生态平衡 ——来自四川省凉山州的调查

四川省凉山州、甘孜州、阿坝州是全国三大林区之一,全国五大牧区之一。凉山州所处金沙江流域乃长江水源涵养区,近年来由于林木采伐过量,水土流失严重,并时常发生泥石流等灾害。成为长江流域洪灾频频发生的重要原因。国务院决定为了根治水患,防止水土流失,保持生态平衡,全面禁止天然林采伐。这一举措我们深知对地方财政会产生影响,对居住在深山老林的民族兄弟将造成困难。

伊斯兰教的饮食观与生态保护

生态环境的恶化是当前全人类面临的共同问题。保护生态平衡，从而改善人类的生存环境，提高人类的生活质量，是解决环境问题的重要一环。生态平衡与动植物的保护是紧密相联的。人类作为动、植物资源的最大消费者，其饮食观正确与否，对生态的平衡有着非常重要的影响。祖国...

保护生态育财源

广西资源县梅溪乡茶坪村以盛产毛栗而闻名,出产的毛栗是外地客商的抢手货。 茶坪村距梅溪乡政府20多公里,是该乡少数民族聚居的地方,山地广阔,植被丰富。近几年来。

社会话语与“软环境”建设

社会话语与“软环境”建设杨锃近来，营造健康的社会话语环境，已越来越被人们所重视。考察社会话语环境，我们会发现它不仅仅是个语言运用问题。语言，从文化社会学的角度看，是人类史领域里所产生的社会文化现象，属于第二类文化中的规范文化，它为人类的生存提供了样式...

走可持续发展道路是实现新疆远景目标的唯一选择

江泽民同志在《正确处理社会主义现代化建设的若干重大关系》中指出,在“现代化建设中必须把实现可持续发展作为一个重大战略,要把控制人口,节约资源保护环境放到重要位置,使人口增长与社会生产力的发展相适应,使经济建设与资源、环境相协调,实现良性循环.”这一重要指示是我国加快实现国民经济持续、稳定、快速和协调发展的重要保证,也是新疆实施优势资源转换战略,实现“九五”计划和2010年远景目标之唯一选择.

塑钢门窗国内外应用概况

塑钢门窗国内外应用概况广州白云配件工业公司苏明塑钢门窗是以聚氯乙烯（ＰＶＣ）树脂为主要原料，加上一定比例的稳定剂、改性剂、着色剂、紫外线吸收剂等助剂经挤出加工成型材，然后通过切割、熔接的方式制成门窗框、扇，再配装上密封条、毛条、五金件等附件而制成门窗...

第二起跑线

第二起跑线历史上，烟花鞭炮给江西老区万载人带来了空前的繁荣和骄傲。今天，万载人民因“兔羊工程”致富而自豪，万载人说：兔羊也是摇钱树。如今，当你进入万载地域，从南到北的浅山丘陵区，几乎所有的草山草坡，沟沟岔岔，风吹草低见山羊。据江西省农业厅统计：去年万...

提高环保意识 强化环境管理

环境污染已成为当今世界重大公害之一。治理环境,消除污染,保护生态平衡,是利在当今,功在千秋,造福子孙后代的大事。李鹏总理和全国人大环境与资源保护委员会的同志谈话时指出:环境问题是关系到经济和社会发展的全局性问题。环境保护做得好坏,将直接影响到我国以什么样的面貌进入下个世纪。保护环境,维护生态平衡,是我国的一项基本国策。党中央和国务院非常重视环境保护工作。自1973年全国第一次环境保护会议以来,全国人民代表大会先后制定了《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国海洋保护法》和《中华人民共和国水污染防治法》及其他法令、法规和条例,为我国环保事业的发展奠定了基础。

长白山下养蛇女

1997年9月10日,长白山下黄泥河畔养蛇女——张杰家门前人头攒动,鸡鸣狗吠。左邻右舍怀着浓厚的兴趣赶来观看张杰和李祖江到山上给蛇放生。 张杰来到大顶子山西南侧的后垃子,这里山高林密、地势险峻、怪石嶙峋。眼前熟悉的一切勾起了她当年养蛇的一幕幕场景。 那是1992年秋天,李祖江从汪清县的蛤蚂塘买回了几百条东北腹蛇,张杰胆战心惊地把蛇放进一口大缸里,盖上一块厚玻璃。

福鼎县政府积极引导农民开发“五荒”

近年来,福鼎县人民政府采取多种形式积极引导农民开发“五荒”(荒地、荒坡、荒山、荒水和荒滩)。福鼎县和全省许多县一样,虽然“五荒”的面积还不少,但长期以来,由于种种原因,“五荒”开发速度缓慢,利用程度很低。因此,县政府决定在不破坏资源,保护生态平衡的前提下,允许和鼓励国家、集体和个人投资开发“五荒”资源。 经过一年多实践,该县采取拍卖、股份、联合、租赁、承包和补偿等方式开发利用“五荒”资源。据不完全统计,目前已开发宜农荒地2千多亩,可养殖水面3千多亩,宜林荒山与荒坡1万多亩。

野味好吃口难开

什么是野味?我一直搞不清楚。 推想除了家养的,其他可被人类食用的动物均可归入野味一类。 人类吃野味的历史至少和人类的发展历史一样长,不能想象,人类要是不吃野味,还能生存至今否。然而,自从学会驯化和家养动物后,我们对野味的依赖就越来越小,没有人因为吃不上一只野兔而寝食俱废,活活赴死。和漫长的人类文明史相比较,人类懂得保护环境,不滥捕野生动物,不会超过一百年,尤其在我们中国,这个时间更短。因此,要在短短的几年里,把几千年遗留下来的好吃野味的遗传性除掉,还有不少的困难,但这件事值得花大力气去做,因为和从前吃野味一样,这个行动,也是人类的一次自我拯救。

现已小报 将来大报

史籍记载，东北有种吃驴肉的方法，把活驴用木枷固定起来，想吃哪部分就割哪部分，直到把肉割完驴才死去。至于一些地方的所谓吃鹅掌、鸭掌、更是残忍至极：把铁鏊烧红，将活鹅、活鸭置于其上，让鹅鸭的全身脂肪全流下来，直到把它们活活烙死。有些动物是多少通点人性的，...