耕地“保护神”倾力守护好“饭碗田”--广西在全国率先实现田长制办公室全覆盖

广西努力推广田长制,倾力保护“饭碗田”。截至目前,全区已有2.8万名田长、15万名网格员成为耕地“保护神”,在全国率先实现田长制办公室全覆盖,基本形成田有人管、责有人担的耕地保护新格局。

个体防毒物渗透工作服 职业安全健康的保护神

众所周知,当人体暴露在一些有危害的环境内时,如热、冷、辐射、冲击、摩擦、湿、化学品及车辆冲击等,为了保护人体的健康,则应提供身体的防护。防毒物渗透的工作服(即化学防护服)能阻挡或隔离有毒的生化物质,使之不被侵入人体之内,因此广受业内关注。

行业保护神——论中国古代造物设计神话传说中的行业模式与主题

"行业保护神"的形成,从中国古代造物设计的神话传说来看,主要有两种情况:一是源自原始巫术宗教中的自然神崇拜;二是来源于某一领域具有非凡贡献的历史人物或传说人物。在中国古代造物设计活动的过程中,人的作用至为重要,鲁班、干将莫邪、宁封子等都是有名的行业保护神。行业保护神的形成,是对"超越"精神的至诚景仰与崇拜,其实质是对人的力量的充分肯定,是对人的无畏探索与牺牲精神的无比崇奉。

云南特有少数民族村寨保护神的特征及文化意蕴研究

在多民族的红土高原,常能见到一些造型夸张、材质各异的村寨保护神,既保留了独特的民族风情与艺术风格,又反映出多元民族文化的交流与融汇。文章阐述了云南特有少数民族村寨保护神的形成原因、基本特征、功能等,展示了其所蕴含的民族祭祀文化、宗教信仰、雕刻艺术等价值。通过分析村寨保护神在少数民族传统文化中的功用,指出少数民族文化在新时代民族文化传承与发展中的地位和价值,展现云南特有少数民族的民俗风土人情,增强民族群众的文化自信和民族凝聚力。

历史记忆、仪式场景与社群整合:新加坡华人社群保护神崇拜

传统民间信仰是新加坡华人社会生活的重要组成部分,对移民时代以来当地华人社会与文化形态的构建亦有重要意义。这种意义不仅表现在一般意义上的宗教文化形态和宗教功能,而且还体现于新加坡华人社会建构的社群整合之中。对新加坡华人社群保护神信仰的考察分析结果表明,华人传统民间信仰与华人社会结构存有紧密的内在关联,这种关联往往会与祖籍地缘、血缘、业缘乃至方言认同纽带一起并行不悖地共同发生凝聚华人社群认同的整合功能,成为维系其自我群体认同的重要文化纽带之一。而其实现这种功能的有效路径则来源于华人移民社群祖籍历史记忆和本土历史记忆的传承延续与反复强调,以及宗教信仰仪式展演场景下群体互动和新生集体记忆塑造中的情景认同感与归属感。

论唐宋时期毗沙门天王向城市保护神的转化

唐宋时期,佛教神灵毗沙门天王护城保民的特性鲜明地表现出来,在其流行的过程中逐渐成为了保护城池的重要神灵。随着它在民众中盛行程度的增强,其所具有的功能不断拓展,从掌控生死、消灾去病到驱除鬼魅、送子迎福无所不能。这一现象的出现与佛教在唐宋时期的中国化、世俗化有一定的关联,同时,也与毗沙门天王的原始身份以及当时北方城市战乱频仍密不可分。

从布衣学者到地方保护神——胡峄阳传说与信仰演进轨迹探析

自清代以来流传于胶东半岛南部一带的胡峄阳传说,是寓崇拜于传说之中的神圣叙事。胡峄阳传说是胡峄阳信仰在民间得以广为流传的重要保证,而支撑胡峄阳传说得以流传发展的基础则是社会底层民众对胡峄阳的由衷崇拜。胡峄阳最终能成为一名地方保护神,是由"人"到"神"不断加工丰富演进的结果。对这一个案进行研究,有助于探讨民间知识分子在其演进为"神"的过程中民间传说与民间信仰之间的互动,以及历史上社会底层民众的选择在造神过程中所起的作用。

虎年话虎——虎是人们的吉祥物与保护神

在中国的传说中,人们相信虎是极其有力的动物,它们能驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年,孩子们的头上都写上了红色的"王"字看似能增强他们的精力与活力。

从文化传统与民俗信仰审视航海保护神崇拜

航海保护神崇拜与文化传统、民俗信仰以及沿海地区航运发展、海外经济的往来频繁是密不可分.对航海保护神的顶礼膜拜充分展现了海洋文化特质和风格,折射了岭南文化海洋性的光辉,是中西文化交流、融合的结晶.

小小谷维素,健康保护神

如果要汇总那些便宜好用的药,那谷维素一定有一席之地。几块到十几块的价格,却适用于神经官能症、经前期紧张综合征、更年期综合征的镇静助眠等多种情况。谷维素为何有这么多用处?又该如何用呢?本期专家评药——。

晒:人体免疫系统的“保护神”

大家知道,人能够保持健康不生病,是因为我们体内有一个忠诚的"卫士",时刻巡视着人体的各个部分,一旦出现异常情况,如各种细菌、病毒的侵袭,体内正常的组织出现变异(可导致肿瘤等疾病)等,我们的"卫士"会在第一时间赶到现场,将其消灭。这个"卫士"就是人体免疫系统。

降落伞,飞行员生命的保护神

传说我国上古时代,有个叫舜的人,幼年失去了母亲,父亲瞽娶了后妻并生了个儿子。此后,瞽偏爱后妻生的儿子而不喜欢舜,甚至想杀害舜。有一天,瞽让舜爬到高处去修理粮仓,当舜爬到粮仓上时,瞽就偷偷地撤去木梯,在底下点火企图烧死舜。

凯思特：室内防盗“保护神”

欧洲国家较为普遍的室内防盗报警系统，在我国尚处于起步发展阶段，但它的市场前景无疑是非常广阔的。宁波觊思特安防科技有限公司自主研发的室内防盗报警系统是目前国内最先进的防盗系统之一，完全可以取代博士、霍尼韦尔等进口品牌同类产品。

国土资源的保护神

近两年来，陕西省渭南市临渭区国土资源局紧紧围绕中心工作，按照“保护资源、保障发展、维护权益、服务社会”的工作思路，以开展“作风建设年活动”为契机，坚持两手抓，抓重点，促落实，求突破的工作要求，积极扎实地实施省、市、区重点项目建设，不断规范执法行为，维护了全区的社会稳定，有力地促进了全区经济社会的健康发展。

贫弱女性的保护神——曾心仪与她的新女性主义小说

贫弱女性的保护神——曾心仪与她的新女性主义小说彭燕彬在当代台湾文坛上，有一位堪称贫弱女性的保护神，对弱女子特别关注，并站在其立场为她们的新生呐喊的中年女作家，这就是曾心仪。曾心仪原名曾台生。１９４８年出生在台湾省台南市一位军人家庭里，祖籍江西省永丰县...

試釋“虎■”——兼論老虎爲殷王室保護神的作用

在提及'虎'的卜辭中,常見一組'虎■'兩字結合之語。'■'字从'凡'从'夕',饒宗頤先生釋爲'夙',但因該字在卜辭裏作動詞用,因此建議應將其讀爲'宿'。①然而卜辭裏的'夙'字寫作'■',與《説文》作'■'一致,因此于省吾先生否定饒説,不過依然認爲:'虎'是指某人,而'■'是某種與師旅有關的動作。②然而,卜辭裏只見'虎■'而已,假若'虎'是人名。

咱村里人的“保护神”——记福建省长泰县岩溪工商所所长卢惠章

卢惠章．今年刚满40岁．性格开朗，工作朴实．1988年开始参加工作．1997年担任枋洋工商所副所长．2000年任坂里工商所所长，2002年又被调到陈巷工商所当所长．2004年转返岩溪工商所任所长。因为多年来．他一直都是流动作业，所以被称为是“流动”所长。

天妃以前的海洋保护神——白鹤崇和大帝赵炳

东汉赵炳,东阳人。在章安一带修道行医,在民间影响极大。死后在各地海洋河泊等处显圣。南宋时,高宗赵构南渡,累封至白鹤崇和大帝。在江南一带,凡是带有白鹤、灵康、赵侯的祠庙,都供奉赵炳,至今民间信仰极盛。史籍赵炳身世及其灵异的记载,说明他是天妃以前的海洋保护神。也是台州海洋文化的重点人物。