论保罗·吉尔罗伊对英国文化研究种族中心主义的批判

保罗·吉尔罗伊是英国著名的黑人理论家,也是将种族研究引入文化研究的重要人物。尽管吉尔罗伊曾是伯明翰学派的一员,深受文化研究的影响,但他在著作中尖锐地批判了英国文化研究的种族中心主义。吉尔罗伊认为,早期的英国文化研究将文化研究者局限在单一民族、种族和国家的分析框架,忽视了黑人对英国文化和历史的影响。吉尔罗伊以英国文化研究的奠基人雷蒙德·威廉斯和E.P.汤普森为例,指出英国新左派在有关种族的论述中未能将种族视为独立的重要维度,从而无法对种族问题进行有效分析。

跨越大西洋、奴役史与离散黑人文化——评保罗·吉尔罗伊的《黑色大西洋:现代性与双重意识》

保罗·吉尔罗伊的专著《黑色大西洋:现代性与双重意识》被公认为是离散黑人文化研究领域最有影响力的著作之一。吉尔罗伊用黑色大西洋的概念指涉离散黑人自大西洋奴隶制开始形成的独特文化结构,强调西方黑人的双重意识,并对现代性思想进行了批判和重构。黑色大西洋理论力图将文化研究与后殖民研究、种族研究结合起来,凸显离散黑人文化与奴隶制历史、种族问题的关联。它主张一种跨国家和跨种族的视角,强调黑人文化、身份的混杂性和可变性,作为研究离散黑人文化的新范式具有重要意义。

反-反本质主义:寻找变化中的同一

反-反本质主义最早是由英国著名的文化理论大家保罗·吉尔罗伊提出的,其基本内涵可以用“变化中的同一”来概括。此概念一经提出,就在种族研究、女性主义研究等领域产生巨大影响,像斯皮瓦克的“策略性本质主义”等一些概念也被看作反-反本质主义而一起讨论。首先,反-反本质主义通过保持事物本身的具体同一性,建立一个更具包容性的新的逻辑起点。这个逻辑起点不是规定性的(本质主义),而是基于研究对象的现实经验表达,是描述性的,甚至是事实性的。其次,反-反本质主义通过双重定位,力求在差异中实现事物的不断“生成”,即在不断变化中实现事物的自我创造。再次,反-反本质主义通过策略性的停顿,实现对事物变化中的同一性认知,其目的是为了现实的具体政治行动。如何在快速流动的多样性的世界中超越本质主义与反本质主义的认识论模式,是人类在后现代主义之始就一直探索的重要课题,借助反-反本质主义这一概念,可以推进对这一课题的进一步思考。