毁坏圣像运动的起因:以伊斯兰政权和拜占庭帝国关系为视角

伊斯兰政权与拜占庭帝国的互动关系和拜占庭帝国毁坏圣像运动的产生及演变存在重要关联。8世纪初以降,拜占庭帝国与伊斯兰世界关系相对缓和,战争局限于边境地区,导致边境地区宗教少数群体的重要性上升,其宗教实践中的反圣像崇拜倾向因此成为拜占庭帝国的主流宗教政策。而随着9世纪中叶阿拔斯王朝的衰落,伊斯兰政权不再对拜占庭帝国构成威胁,边境地区战略地位丧失,使得其奉行的反圣像崇拜观念亦为帝国官方所抛弃。毁坏圣像运动的短暂中止,则是由于哈里发哈伦·拉希德在位期间,伊斯兰政权与拜占庭帝国斗争趋于激烈,引发全面战争,边境地区居民重要性相对下降所导致的。

欧洲文化史上的重要一环——论拜占廷文化对欧洲文化发展的贡献

欧洲文化是世界人类文明的一个重要组成部份,在长期的历史发展中吸收了多种文化成份,形成一种具有世界意义的文化体系。在中世纪,欧洲文化经历了它的特殊发展时期,出现了两条不平衡的走向。在西欧,古典文化随着西罗马帝国的崩溃,失去了继续发展的社会基础,一度出现倒退和停滞,走上了一条艰难曲折的发展道路。而在同一时期,拜占廷人接过了古典文化的火炬,在不断的东西方文化交流中。

保罗与哥林多信徒

有了《哥林多前书》和《哥林多后书》,现代读者才能特别熟悉保罗与哥林多信徒的关系。可是,这两卷书的某些内容暗示,保罗和哥林多信徒还有过别的通信,但这些书信并没有被保存下来。路加的《使徒行传》可以补充关于保罗和哥林多信徒的信息。关于古代哥林多的信息,也有助于我们更好理解哥林多信徒,以及他们所做的斗争:理解并活出保罗竭力传讲给他们的教导。