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论新加坡保赤宫“灵宝大法司地契砖”的仪式文化内涵
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作者 钟建华 《福州大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第5期28-32,共5页
新加坡保赤宫现存的"灵宝大法司地契砖"是南洋华人社会难得一见的阴阳契,为1898年保赤宫重修后举行"庆成奠安清醮"的最后科仪环节即"安龙谢土"仪式的重要产物。通过与新加坡保赤宫祖地--闽南地区,及与之... 新加坡保赤宫现存的"灵宝大法司地契砖"是南洋华人社会难得一见的阴阳契,为1898年保赤宫重修后举行"庆成奠安清醮"的最后科仪环节即"安龙谢土"仪式的重要产物。通过与新加坡保赤宫祖地--闽南地区,及与之具有共同历史渊源的台湾等处的"庆成醮""安龙谢土"与"地契砖"安设等仪式内容的比较,显示了保赤宫"灵宝大法司地契砖"的安设,既考虑到了其时新加坡为英属海峡殖民地之一的同时,又杂糅了仪式主持者的道教灵宝派科仪特点,以及闽南祖地的地契砖传统历史文化内涵。 展开更多
关键词 保赤宫 “庆成醮” 闽南祖地 灵宝派科仪 地契砖
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