列宁社会保障思想的演进及其时代价值

在马克思主义经典作家中,列宁最早系统、明确地阐述和创立了社会主义国家的社会保障理论和原则,并进行了积极探索和实践。列宁的社会保障思想经历了从“工人的国家保险”到涵盖全体劳动者的“社会保险”,再到涉及贫困人员救济、社会福利等内容的综合“社会保障”的发展和完善过程。苏东剧变后,国际社会主义事业遭遇巨大挫折,基于马克思列宁主义的社会保障思想而建立起来的以国家保险为核心的社会主义的社会保障模式也普遍面临着改弦易辙的命运。但是,列宁的社会保障思想,特别是列宁所确立的社会保障的相关原则,对于新时代我国社会保障制度的进一步改革创新和发展完善,依然有着重要的时代价值和现实意义。

“以人民为中心”人权保障思想的主要内容、时代价值与司法应用

习近平“以人民为中心”人权保障思想是习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平法治思想的重要组成部分。习近平关于尊重和保障人权的重要论述,将中国的人权发展带到了历史新境界。习近平人权保障思想凝聚起为实现中华民族伟大复兴的精神动力,为推动全球人权事业发展提供了中国智慧和方案,也为完善中国特色社会主义法治体系指明了方向。习近平人权保障思想在习近平法治思想中也有充分体现。

毛泽东、邓小平的社会保障思想

毛泽东与邓小平的社会保障思想之共同之处 ,都认为在社会保障与经济建设的关系问题上 ,要重点发展生产 ,同时也认为社会保障要以合理、适度为原则 ;不同之处是 ,毛泽东过多地强调平均 ,而邓小平则主张效率优先 ,兼顾公平 。

毛泽东社会保障思想的当代价值

毛泽东社会保障思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义社会保障理论中国化第一次飞跃的理论成果。毛泽东社会保障思想为建立和完善中国特色社会保障体系奠定了理论基础、确立了基本内容和积累了丰富经验,对中国特色社会保障体系的建立和完善具有重要的理论和实践价值。

中央苏区时期刘少奇的社会保障思想与实践

1932年冬,刘少奇在秘密交通员护送下到达中央苏区首府瑞金,至1934年10月,任红八军团中共中央代表,随中央红军主力出发长征,在中央苏区生活和战斗了近两年时间。他领导组建了中央苏区社会保障机关——全总苏区中央执行局,任委员长;他关心工人生活,改进工作方法;带头吃"包包饭",组织群众慰问苏区工人;纠正《劳动法》中的过"左"政策;明确提出"厂长负责制"的企业管理思想。刘少奇在中央苏区时期创造积累的社会保障思想与经验,是毛泽东社会保障思想的重要组成部分,至今仍然有现实指导意义。

马克思的社会保障思想探寻

马克思高度重视人的生存权利和工人阶级的切身利益,其著作中的社会保障思想对我国建立现代社会保障制度仍具有巨大的现实意义。马克思从单个的人和人的类存在角度指出建立社会保障制度是人的本质的需要;从实现必要劳动价值角度指出社会保障是社会再生产顺利进行的基础;从社会再分配角度指出社会保障对公平和效率具有独特调节作用;从社会贫困救济角度指出社会保障是历史发展的必然要求和政府职能的重要体现。

明代吕坤的社会保障思想——明清江南地区慈善家系谱研究

吕坤是晚明政坛、学界颇有个性、独具特色的历史人物。在传统民本主义思想的基础上,吕坤关注社会问题,时刻以民生为念,他在备荒救灾、救助弱势群体、优抚军士等社会保障各方面提出了一系列的设想,并在一定范围内进行实践。其社会保障思想的丰富全面、先进合理乃至影响,均有超越前人之处,在社会保障思想史上占有重要的地位。

中国古代社会保障思想及其行为探究

早在商、周朝时期,我国就产生了养老慈幼、赈穷、恤贫、宽疾的社会保障思想及其行为,先秦的民本思想、儒家的仁德忠孝思想以及墨家的兼爱思想为中国现代社会保障的产生与发展奠定了基础。

宋朝乡村社会保障思想研究——以《救荒活民书》为中心

两宋时期,由于救济资源过度集中于城市的缘故,给乡村的社会保障带来许多困难。为此,董煟提出了许多富于建设性的思路,包括在乡村设仓,以解决运输问题;加强管理,以杜绝里正舞弊问题;市场导向,发挥经济规律以达到平抑粮价的作用。总体而言,以董煟《救荒活民书》为代表的宋朝乡村社会保障思想主要体现在三个方面:一是通过乡村社会保障对农民的救济,确保乡村社会稳定与农业生产延续;二是通过劝分等方式,动员民间力量参与乡村社会保障,以补充政府保障的不足;三是发挥市场机制的引导作用,不抑价、禁遏籴,在不使用强制措施的情况下使粮价保持平稳。尽管宋朝乡村社会保障的实际情况并不如意,但董煟《救荒活民书》中提出的解决乡村社会保障问题的思路,以及所反映出的对乡村社会保障问题的重视,对此后元明清三代乡村社会保障思想产生了重要影响。

“大同理想”中的社会保障思想

先秦至汉代,有许多向往和追求"大同理想"社会的议论,其中描述最完整、最详尽和最典型的是《礼记·礼运》中以孔子之名提出的"大同"社会设想。大同社会论的核心内容蕴含有丰富的社会保障思想,涉及老人救助、幼儿救助、失业救助、对鳏寡孤独疾等社会弱势群体的贫困救助以及国家救助、邻里互助等内容,反映了当时的社会问题和人们希望解决这些问题的愿望。关爱、救助贫困人口和社会弱势群体,是先秦思想家和政治家的普遍主张。大同社会的美妙蓝图并非全是空想,有不少主张已见于先秦时期的社会实践。社会保障思想不是大同理想所独有的主张和专利,也不是划分"大同"和"小康"社会的道德价值尺度和行为评判标准,它属于普世道德价值和慈善思想,源自人类的初心,存在于人类社会发展的各个阶段。

共享发展:马克思社会保障思想在当代中国的新发展

在梳理和回溯马克思社会保障思想的基础上,探讨马克思主义社会保障思想在我国的发展脉络和主要特征,阐明社会保障制度对于促进社会公平,对实现人的自由全面发展具有重要意义。党的十八大以来,"共享发展"、"公平"已成为当前我国社会保障制度发展的关键词和主要特征,超越了仅将社会保障制度定位为服务经济发展、缓和社会矛盾的配套措施的定位,是以习近平同志为总书记的党中央对马克思社会保障思想的继承和创新,是马克思社会保障思想在当代中国的新发展,为我国建立更加公平更可持续的社会保障制度指明了发展方向。

浅析孔孟社会保障思想

传统仁学理论含有丰富的社会保障思想,特别是以孔丘和孟轲为代表的孔孟社会保障思想中更是具有值得研究和借鉴的思想精华。本文试从社保制度体系、社保理念和社保传统角度挖掘孔孟社会保障思想中的精髓以为今鉴。

论马克思恩格斯的社会保障思想

马克思恩格斯作为马克思主义理论的创始人,其社会保障理论博大精深。社会公平是马克思恩格斯社会保障思想的价值取向;资本主义社会保障思想是资本主义社会存在的外部条件,社保基金来源于工人的剩余价值,其本质具有欺骗性;共产主义社会保障思想的目的是实现共同富裕,促进人的自由而全面的发展,社保基金来源于劳动人民所创造的社会财富。

丘浚社会保障思想研究——以《大学衍义补》为中心的考察

明代的丘浚在民本主义思想的基础上,提出了丰富的社会保障思想主张,包括重视农桑、藏富于民,轻徭薄赋、宽恤民力,收养穷民、尤重鳏寡,虑荒防灾、计于平时等,尤为强调政府救灾济民的责任。其社会保障思想表现出继承与创新并存、具有现实针对性的特点。

毛泽东与邓小平社会保障思想之比较

毛泽东与邓小平的社会保障思想的共同之处是:都认为在社会保障与经济建设的关系问题上,要重点发展生产,社会保障要以合理、适度为原则;不同之处是:毛泽东过多地强调平均,而邓小平则主张效率优先、兼顾公平,并提出了具体的扶贫救济模式。

《管子》的社会保障思想述论

在齐鲁文化的思想体系中,《管子》的社会保障思想最为丰富,其中的富民济贫、救灾赈济、鳏寡孤独废疾者皆有所养、安老怀少等思想不仅在当时而且对以后的中国历史都产生了重要影响,直到今天也仍值得我们借鉴。

论17世纪以来西方社会保障思想的演进

社会保障思想的发展与社会保障制度的建立与发展是一个互动的过程，建立起最优的社会保障制度，既需要研究西方国家的社会保障制度，也需要研究西方社会保障思想的发展，而要推进社会保障理论的研究，就更需要系统研究西方的社会保障思想。

小农社会的社会保障思想探析——兼议斯科特的《农民的道义经济学》

近年来,中国社会经济发展的规模与增量极其可观,人民的平均消费水平和生活水平也显著提高。然而,贫困问题、贫富差距等问题错综复杂,形成了社会经济发展的"短板效应",社会保障政策的兜底功能日益凸显。发展当代社会保障制度固然具有现代性的特质,需要横向的借鉴与学习,同时也需要纵向的总结与思考。斯科特的《农民的道义经济学》蕴含了丰富的小农社会保障思想,这些思想之于当今社会保障制度可提供有益的思考。

论康有为的慈善与社会保障思想

康有为不仅在政治理论方面富有创见,在慈善与社会保障领域亦有独到见解。在19世纪90年代,他主张将“恤穷”同务农、劝工、惠商并列为养民富国的四大要务,提出要扩展善堂的社会功能。到20世纪初,他提出建立“公养”、“公教”、“公恤”的社会保障制度。

毛泽东社会保障思想——社会主义初级阶段社会保障理论的确立

毛泽东社会保障思想不仅是对马克思主义经典作家社会保障思想的批判继承与发展,而且在社会保障思想发展史上它是第一次飞跃。毛泽东不仅指出了建立社会主义社会保障制度的目的是保障人民群众的根本利益,确立了社会保障与经济建设要协调发展、统筹兼顾和公平合理的基本原则,并首次明确了建立社会保障制度的主要内容;同时对在新民主主义革命时期和建国初期的社会保障现实问题进行了有益的探索并提出了自己独到的见解与主张。