论晚清闺秀俞庆曾的诗词

俞庆曾是晚清闺秀诗人、词人,有《绣墨轩诗词》二卷,一卷存诗166首,皆为五七言律绝,一卷存词64首。因被封建制度和礼教拘囿,其生存空间较小,其诗词总体上缺少广阔的现实性和深厚的思想性。但她最终选择自杀来结束自己的生命,又是一种比较极端的对自身遭遇的控诉。虽然诗词作品不多,但从有限的篇章中可以窥见她在以男性为中心的社会里,在极端压抑的状态中,是如何迸发出光彩的。

俞庆曾之死:作为招魂仪式的书写

戊戌变法前一年,俞樾孙女俞庆曾吞食鸦片自杀。二十余日后,宗舜年送丧至吴门,并将俞庆曾之遗稿付于其弟俞陛云编辑。在《绣墨轩遗稿》编定的过程中,俞陛云与俞氏诸媳及堂表妹通过大量题诗从不同角度叙述了俞庆曾的人生故事,叙事褒贬带有鲜明的性别色彩。此书付梓之后,对于俞庆曾婚姻与死亡关系的反思仍未停止,俞樾通过多封书信、诗文及《孙女庆曾传》,以不同文体不断重构俞庆曾的生命故事。俞庆曾案例显现了清代闺秀生命故事乃是多种叙事权力较量的结果,随着更多书写者的参与,生命故事的复杂性得以呈现。此外,这一案例也证明了性别制度的压力是普遍性的,来自文化资本的保护不能抵消这种压力,但文化资本与制度压力的碰撞可以产生巨大的思想表达动力,成为未来变革的基础。

中国教育没有流派,只有“一个模式”

最近国内教育媒体出现了一个热门话题,热议教育的流派。依我看中国教育还谈不上流派。读过《教育史》的人一定了解近代日本和美国的教育对中国的影响之大,当然形成气候的还是美国的实用主义教育,这些年读杜威原著的人越来越多,但是中国教育并没有再次走近杜威的教育思想。