论宋词的流派

宋词作品繁富,作者众多。由于作者身世之不同,性格之差异以及写作技巧上的区别,因而表现出各种风格流派。宋词的流派,通行的说法是分为婉约与豪放两派,这一观点在北宋时,已隐约地陈现。据俞文豹《吹剑录》载:“东坡在玉堂日,有幕士善歌。因问:‘我词何如耆卿?’对曰:‘郎中词,只好十七八女子,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月’;学士词,须关西大汉。

欲将狂放换悲凉——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》风格之我见

一 苏轼以其卓越的创新精神和辉煌的文学成就在北宋词坛高视阔步,独标一格,成为一代宗师。他的《念奴娇·赤壁怀古》历来被推崇为豪放词的扛鼎之作,“自是横槊气慨,固是英雄本色”的“千古绝唱”。王士祯说:“学士此词,亦自雄壮,感慨千古,果令铜将军于大江奏之,必能使江波鼎沸”。俞文豹《吹剑续录》的“须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去”之说,虽为一家之言,且不无讥讽调侃苏词“不协音律”之意,而历代诗词论家却多以为此语形象真切地道出了苏东坡词的基本特色:襟怀超旷,识度明达。尤其是与“只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’”的婉约词并列比较,格外显得雄健挺拔,豪迈之至。再加上东坡当时手书《书【念奴娇·赤壁怀古】跋》时,“行不作草书。

一曲《雨霖霖》最是凄凉美

宋人俞文豹的《吹剑续录》中记载了一个段子:东坡在玉堂,有幕士善讴。因问:“我词比柳七何如?”对曰:“柳郎中词,只好合十七八女孩儿,执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月。学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。”公为之绝倒。这个段子的真实性值得怀疑,但这个段子却精准地指出了宋词两大流派的代表作家、代表作——苏轼和他的《念奴娇》。

委婉凄切 浑厚绵密——析柳词《雨霖铃》

柳永的《雨霖铃》,是一首传诵千古的名篇。南宋俞文豹《吹剑录》中就有过这样的记载:

骡马时代的交通规则

古代的路况较差,道路大多崎岖不平,有雪时路滑,道路相当难走。为此,朝廷制定了一些针对交通管制的法令和办法,形成了我国最早的'交通规则'。在我国古代,针对交通管制的法令和办法从唐朝开始便有了严格的执行标准,唐代皇帝根据实际情况,制定了一些交通规则,比如唐朝的'仪制令'就是较早的关于交通方面的礼仪规范。它的主要内容用十二字就能概括:'贱避贵、少避长、轻避重、去避来'。在宋朝,

心如花木 向阳而生

宋人俞文豹《清夜录》中记载:范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:“近水楼台先得月,向阳花木早逢春。”公即荐之。范仲淹为人正直,待人谦和,特别善于使用人才。在杭州任知府时,提拔推荐了许多官员,苏麟却一直没有被推荐和提拔,就用这两句诗含蓄巧妙地表达对范仲淹的不满和期待。

当代时尚元素的打造研究——以awaken品牌项目策划实施为例

awaken一词,意境不仅有着艺术性的唯美,还给人一种动态的过程美,它不仅仅是一个词,更像一幅画,听到它我们会感受到美好生活的到来,像是被这个品牌唤醒了自己的希望。看到光明看到美丽看到心中的自己。时尚(fashion)即与众不同、标新立异,现频繁的出现在报刊媒体上、挂在大众的嘴边;时尚其实就是人们对社会某项事物一时的崇尚,指流行得体的一些东西;宋代俞文豹在《吹剑四录》

论《西风颂》的雄奇美

中国的传统美学将文学作品的风格分为阳刚美和阴柔美两大范畴。俞文豹在《吹剑录》里说的“学士词须关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱‘大江东去’”,形象生动地道出了苏轼词的阳刚之美。不过,“大江东去”,虽滚滚滔滔,然雄而不奇。读英国浪漫派诗人雪莱的《西风颂》,我们感受到的是充溢于诗中那浩浩无垠,自然流转的雄浑与豪纵飞洒.

亚文化视角下当代词调音乐创作研究--以柳永《雨霖铃》为例

公元1024年秋(宋天圣二年),士人柳永屡试不第,心灰意冷,选择离开北宋都城汴京(今河南洛阳)。秋雨寒蝉,暮霭烟波之景,泪眼相看,执手别离之际,作《雨霖铃》一词赠予红颜知己(汴京歌妓)。宋人俞文豹《吹剑续录》言:“十七、八的女孩儿,执红牙拍板唱‘杨柳岸,晓风残月’”。说明此词既为歌妓所写,也为歌妓所唱。

使用比喻义的音乐成语

我国的音乐艺术和哲学、文学、书法、宗教等共同构成了中华民族深厚 的文化传统。其中,音乐和文学有着不可分割的紧密关系,从音乐成 语中就可见一斑。 常见的音乐成语,大多使用的是比喻义,涉及人物、制度、做事、艺术、言论 等方面,感情色彩上有褒有贬。 对牛弹琴:比喻对愚笨的人讲深奥的道理,对外行人说内行话。也用来讥 笑说话的人不看对象。语出《庄子》。

世界十大岛市

全球知名岛市富裕起来都是沾了水的光,十大岛市也都是游艇胜地。“近水楼台先得月”出自宋代俞文豹《清夜录》,比喻由于地处近便而获得优先的机会。纵观世界著名的岛市富起来的原因,都是沾了水的光,经济才得以优先快速发展。有关专家给岛市下的定义:城市的全部、主要部分或中心市区由岛屿组成,即称“岛市”。全世界到底有多少海岛、河岛、湖岛城市,一时无法统计清楚。

论《吹剑录》的诗学主张

宋代是中国古代诗话的繁荣时期,诗人、学者多喜论诗,论述观点多见于诗话专著和笔记中,宋初学人创作诗话"以资闲谈",后期国家衰败,学人论诗聊以自慰。南宋末年俞文豹的《吹剑录》并非诗话专著,且俞文豹在中国古代诗学研究中的地位也不高,所以《吹剑录》并不被学界所重视。本文拟以《吹剑录》为研究对象,探究并梳理其诗学主张,发掘其诗学价值。