俞明震与“《苏报》案”新论

1903年的"《苏报》案",是中国近代史上的重大事件。由于案情复杂,有些问题至今在学术界还未达成一致意见,其主要原因即在于我们忽略了对俞明震这位历史人物的研究。他是清廷派往上海查处该案的主要官员,故长期以来,当事人章太炎、吴稚晖,还有许多著述,一直把俞明震等同于其他反动官僚,把他放在对立面,因而才有所谓"通情献策"的争论,而且争论不休。实际上,在该案中,由于一些鲜为人知的原因,俞明震一直在暗地里全力救护革命党人,或通风报信,或亲自约见革命党人,劝其避走,但由于吴稚晖昧于大义,未将俞明震的情报通知同志,致使章太炎和邹容下狱。其实,俞明震虽然身为清廷命官,但他却始终站在革命党人一边与清廷周旋。

俞明震在甘肃的文化活动与诗歌创作

辛亥革命前夕,俞明震任甘肃提学使,虽颇负兴学之志,但迅速到来的革命风暴很快将他卷入保皇与革命斗争的漩涡之中。远离故土、身处边塞的诗人,内心焦灼不安,忧生嗟时的伤感在诗中时有流露。然而,度陇之役对于诗人来说,却成为"天之玉成觚庵者"。边地风沙和辛亥革命的双重洗礼,给予诗人慷慨悲凉的人生体验,也赋予其边地诗歌雄浑苍茫的宏阔气象。对俞明震的旅陇行迹、陇上事迹及其旅陇诗歌的内容与艺术风格等进行考察,有助于深刻认识俞明震在甘肃的文化活动、教育实践和诗歌创作成就。

俞明震《觚庵诗存》诗艺分析与诗史定位

晚清俞明震诗感时伤世,摄时代风云变幻于笔底,沉郁苍凉,传达出易世之际传统儒家知识分子的歌哭,笔含"杜意",耐人寻味。工写景,有庄、列高致。时有谢(灵运)柳(宗元)之姿、常(建)刘(眘虚)之趣;法追钱起,托体简斋,而结穴在于学宋。接壤厉鹗浙派,与"同光体"声气相求,洵为晚清诗坛名家。俞明震诗名随"同光体"的暗淡而长期隐于文学史,评论亦处于"失语"状态。梳理"宋诗"一派的传承历史,为"同光体"溯源,找准其历史定位,重建评价体系,方能正确估量俞明震诗歌价值。

近代政治文化转型中的俞明震现象

本文以俞明震诗文及相关史料为据,对其生平和思想发展状况作了考证性的研究,深入分析了俞氏一家几代寄籍宛平应试的科举文化背景,俞明震早年清寒的家庭生活背景对其心态的影响,他与清流派的思想分歧及其人事背景,在乙未保台之役、查办《苏报》案等历史事件中的政治表现以及在任江南陆师学堂总办期间倡导新学对学生的思想影响,力图还原俞明震其人其事的历史本相,并将其置于近代社会政治文化转型的大背景下,对他的一些逾越官员职守的行为背后的文化意义作了新的阐释。

俞明震移居杭州之因缘及居杭时期心境考释

1915年,鲁迅登门拜见之后不久,俞明震即辞官南下,移居且终老于杭州。俞明震之所以选择移居杭州,是因为此前他至少六次到访杭州,杭州给他留下了非常美好的印象,而且,西湖边上有一位非常理想的结邻对象。俞明震在西湖边构筑了一个富于古典诗意的乌托邦,在此度过生命的最后两年时光。居杭期间,他的生命达到了澹定澄明的境界。俞明震及其友人对杭州的迷恋堪称“恋地情结”,其中蕴含着复杂的政治、文化和生命意识,而鲁迅对杭州的态度则显现出了明显的反差。

忧民身国通,极目海涛阔——论俞明震其人其诗

俞明震是近代诗歌大家,其诗歌在数量上虽不多,但以特点鲜明、质量上佳取胜,主要成就是《觚庵诗存》四卷诗。俞明震诗歌创作与其人生经历紧密相关,可分为六个时期。在情感风格上,其作品寓浓深情感于澹秀天资,用简单的白描笔法道出最动人心之语。在诗歌技艺上,其诗体物细腻,擅长布景设色,描摹光影,又常用叠字、流水对等修辞手法凸显诗歌的音韵美。在流派上,俞明震诗歌学习简斋,属于"宋诗"一路,与同时期的"同光体"声气相求。除诗歌贡献外,俞明震忧心黎民,身国一体的情怀和独立时代潮头的开明思想也值得称道。

晚清诗人俞明震山水诗论略

俞明震是近代睁开眼看世界的新派诗人之一,他一生经历抗倭保台、维新变法、辛亥事变等,其诗风随世运推移,彰显了诗人一生跌宕起伏的不平凡履历。他的山水诗内涵丰富、思想深邃、艺术精湛,代表了那个特殊年代诗人山水诗创作的本质特征,通过他的山水诗既可观照诗人心路嬗替的历程,又可体察那个大动荡年代的风云诡谲。

从《觚庵诗存》看俞明震的精神困境

近代中国的复杂性决定了置身其间的文人抉择的艰难。俞明震是晚清著名诗人和社会活动家。通过对其《觚庵诗存》的剖析 ,来寻找贯穿其一生的精神困境 ,同时揭示近代知识分子的迷茫心态和抉择过程。事实上 ,中国近代历史的大走向 ,既决定了中国知识分子的理想境界 ,而这种理想境界 ,又在一定程度上规范了近代。

俞明震与“《苏报》案”

俞明震与“《苏报》案”颜廷亮《鲁迅研究月刊》今年第５期所刊《关于俞明震史料的一点辨正》，就俞明震是否因在办理＂《苏报》案＂时＂很不得力，思想有抵触＂，以致＂被御史黄某、两江总督魏某奏了两通，险些掉脑袋＂问题进行辩正。应当说，这个辨正是必要的，也是正确...

关于俞明震史料的一点辨正

关于俞明震史料的一点辨正谭湘鲁迅之师俞明震是一位经历丰富的人，１８９５年他为反对将台湾割让给日本，去台湾参加抗日斗争，在战场上负伤。１９００年他任南京矿路学堂总办，锐意进行校风学风改革，深受鲁迅等学生的敬爱。此两节均无疑点，需要辨正的是下面的事。１９...

俞明震在台湾和在甘肃

应该说俞明震是最早使青年鲁迅睁眼看世界,接受启蒙思想影响的人物。对此,《朝华夕拾·琐记》中关于南京矿路学堂学习生活片断的饶有风趣的文字,适足为证。在写《朝华夕拾》

剩有诗心郁未平——俞明震和他的诗

生活于清末民初的俞明震,虽为仕宦之人,却工于诗作,喜好苦吟。其诗多游历之作,如赣南任上屡有佳篇。但在叙述写景之际,常为抚时感事,充溢凄怆之情。其诗风与陈三立有类似处,然又在同光体外独出机杼,也成一宗,力求词语新隽,旨意深婉,清新隽秀,往往出人意表。

“同光体”诗人俞明震

鲁迅先生在《朝花夕拾》中的《琐记》一文里,回忆起他青年时代在南京江南陆师学堂附设矿务铁路学堂的那一段学生生活,曾经提到这样一位总办:“但第二年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》。

俞明震学术研讨会在杭举行

位于杭州西湖花港观鱼景区里的俞庄，是晚清浙籍知名士人俞明震晚年退隐栖居之所；西湖西南边的吉庆山，是他的埋骨之地。2013年12月24日，正当俞明震逝世95周年之际，浙江省社会科学院浙江历史文化中心和浙江学刊杂志社在吉庆山六通宾馆联合举办了一个以研讨俞明震生平、思想和文学成就为主题的小型研讨会。

新旧之间:论俞明震的诗歌创作

俞明震作为近代著名诗人,其诗歌在新旧转型的时代背景之下,具有某种典范的认识价值和审美价值。俞明震写景颇负盛名,其笔下以“有我之境”为主,景物多为互动的对象;在继承宋人“以议论为诗”的轨辙时,表现了思考中的深刻与迷茫;而他苦吟之作所呈现的局限性,也为讨论传统诗词的困境和文学史的发展演变提供了角度和空间。

诗人俞明震笔下的定远营

俞明震其人俞明震(1860~1918),字恪士,号觚庵,祖籍浙江绍兴,生于湖南。光绪十六年(1890年)中进士。光绪十八年五月,授刑部主事。中日甲午战争爆发后,奏调入台,于光绪二十一年(1895年)担任台湾布政使。

勉行维新志,极目海涛阔——俞明震其人其诗述评

文章联系俞明震的诗歌创作述评了其一生中"在台抗日"、"开明办校促成留学"和"庇护革命志士"三件最为出彩的事迹,并将其诗集《觚庵诗存》四卷分成三个阶段,分析其创作风格和艺术特色的变化,揭示其心路历程的艰难、痛苦和无奈。作为旧政权的维新新党和新时代的袖手人,俞明震的立身处世和他的诗歌创作具有典型性,很值得进一步深入研究。

鲁迅的老师俞明震

鲁迅这一生，对很多后人产生了重要的影响，但是，在他本人的成长历程中，他也受到很多前人的影响，尤其是对他发生最直接影响的几位老师。绍兴三味书屋的塾师寿镜吾，大家知道；同盟会元老章太炎，在日本时教鲁迅等文字学，鲁迅自己也多次谈到；鲁迅的日本老师藤野先生知道的人更多；而鲁迅在南京矿路学堂总办（校长）俞明震，是引导鲁迅走出国门、走向世界的思想启蒙者，对鲁迅的影响是极大的，在一定程度上可以说，没有他就没有后来的鲁迅。