黔中文神信仰与习俗

黔中文神信仰与习俗因科举而兴起,既有官方与民间对孔子、文昌、魁星及仓圣的崇奉与祭祀,亦有敬畏文字,敬惜字纸的习俗。更有或官方,或民间倡捐,募化资金修造塔庙宫观培地脉,补风水,以求振兴一方文运的信仰活动。明清以来,黔中一些少数民族聚居区兴起的文神信仰习俗与仪式,无疑点染着中华民族多元一体格局的厚重底色。

《献给艾米丽的玫瑰》主要冲突之探讨

从福克纳的爱恨交织的美国南方情怀、艾米丽的固守传统信仰与向往北方文化并存以及乡民间老一辈的"怀旧"与新一代的"创新"三个角度,探讨小说《献给艾米丽的玫瑰》呈现的主要冲突。小说真实地反映了美国内战结束后,由于南北方文化碰撞所引起的社会问题,即在北方资本主义经济制度的影响下,旧南方社会经历了从种植园经济衰落到现代工业化兴起的转型。同时,也反映了转型期间南方人普遍存在的心理问题——面对南方传统不可避免地遭到破坏和北方工业化生产无情地入侵所表现出的孤独、无奈和绝望,甚至扭曲的人性。

贵州的城隍信仰与民俗活动

黔中民间城隍信仰浓厚,有关城隍神格认知众说纷纭;官民均参与城隍庙修建与神灵奉祀,组织形态多样。敬畏并奉祀城隍,既视之为辅政治国手段,亦借重其所谓神鉴裁判功能。因而,地方官员无不严肃对待年度性城隍祭仪,新官上任亦须拜谒于其祠庙;城隍庙会则成为牵引地方社会经济与政治的一大因素。