社会治理视阈中的个体化信仰与共同体重塑:基于中西方比较的视角

本文从当下所谓社会治理领域的"新常态"视角出发,通过对中国"草根"社会民众整体信仰状态和内含于其中的个体化转型趋势的把握与剖析,利用宗教社会学及相关社会理论的分析方法,对现代中国社会个体化信仰的本质做一探讨。中国社会当前信仰问题的本质,到底是中西之争,还是古今之争,在既有的社会思想史与观念史研究的基础上,本文通过分析,旨在厘清转型社会学中至关重要的"信仰转型"的问题,即有关终极关怀的信念如何从破碎的共同体中析出,形塑为支撑原子化个人安身立命的信仰根基。对于这个命题的普适性,本文展开了初步的学理探讨。

华北宗族的弱化与基督教在乡土社会的发展——以豫西李村为中心的考察

历史考察表明,宗族组织的控制和宗族观念的影响,是阻碍基督教在中国传播的重要原因。对豫西李村的研究发现,随着社会的分化和专门化进程,宗族的部分功能被市场代替,宗族组织与宗族观念亦随之弱化。从历史考察与现实的个案来说,宗族的弱化有利于基督教的发展,反过来,基督教的发展也进一步弱化着宗族的力量。这一双向互动的过程,慢慢地改变着中国文化与社会结构。尽管如此,笔者并不认为基督教是宗族的功能替代项。