信仰原理、路径依赖与文化屏蔽——从花腰傣原生宗教案例谈文化、制度的形成与维系

本文从花腰傣的传统宗教中成巫者极端的性别不均这一现象的解释引入讨论,描绘了田野调查与资料分析过程,提出有待解决的问题。然后,文章分析了人类学传统理论如功能主义、结构主义等研究进路的局限。其后,文章系统介绍了其他学科的著名理论工具“路径依赖”的发展脉络和主要法则。最后,文章将“路径依赖理论”和“信仰原理”结合,对本案例进行分析,并提出了“文化屏蔽”的解释原则。

守宫砂——一種民俗事象的信仰原理及流變考察

守宫砂作爲驗視女子是否貞潔的方術,其產生與我國古代男權社會下對子嗣血胤純潔的訴求、戰國末期以來方士煉丹長生之說的流行,以及秦代整飭社會風氣的時代背景有關。古代方術家從守宫與女子生存環境相合出發,結合守宫一詞所蘊含'能守其心'、可'防嫌淫逸'的意思,依據'同能致同'的相似律巫術法則,賦予該物驗視女子是否有房室之事的特異靈力。守宫砂在秦漢時期主要載於方術家神仙志怪之書,魏晉時期進入醫典,隋唐時期爲一般文人士子所識,宋明時期的流傳呈現出多元的狀態,並對後世民俗文化及文學創作產生深遠的影響。

论文化观念与行为规范的不自洽性

本文从梳理'信仰原理'的基本框架和解释机制入手,结合云南中部的一个族群花腰傣的田野考察资料与相关文献中的案例进行分析,指出文化观念和制度规范存在不自洽性是人类社会的常态,分析了不自洽性产生的原因和不同源的制度在同一社会中的运作状况。最后,归纳得出:观念制度的不自洽,原因是文化与社会整体上未经人为设计的自发式生长。