谈《刘师礼文》的后代变种

现知《刘师礼文》最早见于敦煌遗书的南北朝写卷,据传是东晋僧人刘萨诃所倡导的一种礼拜法。通过收集敦煌遗书乃至现代流传本《刘师礼文》及其后代变种16种,梳理其异本,探讨其演化,可以看出由《刘师礼文》体现的与时俱进并演变为种种形态的特征、将自己装饰为民众喜闻乐见形式的特征、以及它所具有的多种文化混杂的特征,进而成为我们研究仪轨佛教演化的观察点。

讀《續高僧傳·道紀傳》

本文通過對《續高僧傳·道紀傳》的評議,對傳統所謂的南北朝時期的佛教學派提出質疑,主張當時的實際是'有學無派'。對中國'信仰層面佛教'的定義作了修訂,并通過展示《金藏論》的内容揭示信仰層面佛教的表現形態及其踐行原則。文章還提出道紀將佛教的業報理論與儒家的孝道思想相結合,是一個創新,值得注意。