天主十诫中的宗教与伦理——以明清之际中西会遇为中心

晚明时期,天主教再次入华,'十诫'作为重要的教义也再次得以随之传入中国。在明末清初特定的文化语境中,'爱天主万物之上'所强调的宗教信仰与'爱人如己'所重视的伦理之间的二元结构张力得以激化。欧洲传教士首先以儒家的思想话语翻译天主十诫的二元结构,但在对二元结构关系的理解上,中国教徒受儒家文化的影响,侧重爱人如己,以伦理为本位;欧洲传教士则侧重爱天主万物之上,以宗教信仰为本位。不但如此,由于文化流通的双向性,欧洲启蒙思想家从儒家思想中获得了灵感,借其伦理本位的思想以抨击'家道中落'的欧洲教会。中西文化在明清时期形成了有趣的互动。