当代大学生信仰认知的调查分析

大学阶段是大学生信仰确立的关键时期,要把大学生培养成国家的接班人,必须研究大学生的信仰认知。本研究采用心理测量的方法,对321名大学生的信仰认知进行了比较分析,得出当代大学生在信仰认知上存在显著差异、社会主义主流信仰仍然处于首要地位、科学精神显著提高、越来越务实等特点,认为加强大学生信仰教育,必须确立正确的价值导向、发挥高校思想政治理论课教学的优势、开展多渠道的教育活动等措施。

对现实处境的信仰认知及生活态度

我相信圣保禄宗徒的这句圣言——“天主使一切协助那些爱祂的人,就是那些按祂的旨意蒙召的人,获得益处”对当下的我们有着莫大的安慰与鼓励。看,天主藉着卑微软弱而有限度的人——耶稣来亲近我们,拯救我们;同时也藉由十字架,使终止生命的刑具成为开启永生之门的钥匙及凯旋的标志（哥2：15）;现在又藉着薄而脆的面饼成为祂的圣体,好与我们同在。

当代大学生信仰认知的调查分析

大学阶段是大学生信仰确立的关键时期，要把大学生培养成国家的接班人，必须研究大学生的信仰认知。本研究采用心理测量的方法，对321名大学生的信仰认知进行了比较分析，得出当代大学生在信仰认知上存在显著差异、社会主义主流信仰仍然处于首要地位、科学精神显著提高、越来越务实等特点，认为加强大学生信仰教育，必须确立正确的价值导向、发挥高校思想政治理论课教学的优势、开展多渠道的教育活动等措施。

大学生政治“认知—认同—信仰”状况探析

笔者在开展的大学生政治"认知—认同—信仰"状况调查中发现:大学生的政治"认知—认同—信仰"程度表现不一,同时,高校没有形成科学的大学生政治"认知—认同—信仰"培养教育体系。因此,笔者认为,高校实现大学生政治"认知—认同—信仰"转变的依从路径应从教学内容上改变传统的灌输方式,形成一套政治"认知—认同—信仰"的教学体系,即尽一切可能条件开展政治实践活动,促成和强化大学生政治"认知—认同—信仰"的转变;形成一支高素质、高能力、高水平的思政教育师资队伍,及时、敏锐地观察和把握学生思想状况,积极有效引导大学生政治"认知—认同—信仰"的提高。

认知生命价值,增强生存智慧,培养生活信仰——探索体育院校德育教育的新模式

21世纪，世界在变，国家在变，大学也在变，我们以往的认识已成为历史，在日趋激烈的竞争中，大学能否保持其生命力，完全取决于能否发展历史赋予大学的使命，找到自己合适的定位，担当一份使命，就意味着获得一种动力，而能否使这种原动力成长放大，激活大学机体，去实现历史赋予的使命，取决于大学每一位教师的改变。大学是这样一个地方，研究变，研究为什么变，研究怎样变，训练人认识变，适应变，主动地，创造性地去变，也许这就是关于大学最简单的模型，只有极度的简单，才包含极度的复杂，我一直信奉一句话，道德改变性格，性格决定命运，个人如此，团队如此，民族依如此，每一所大学都应有其自己的精神，自己的特色，自己的历史，形成精神，形成特色，形成历史的过程，是大学每一位教师德育教育的结果。

当代大学生信仰心态的调查与分析

在经济全球化发展背景下,当代大学生的信仰生活与信仰心态受到了前所未有的冲击.针对380名大学生的信仰认知、信仰情感、信仰意志的问题,采用问卷调查的方法,进行了调查和多重分析.结果表明:当前大学生的信仰呈现多元化趋势,表现出了一些个性化的特点,特别是三年级学生、艺术生、城镇籍学生和专科生的信仰心态值得关注和深思,因而加强大学生信仰教育尤为重要.

中美体育电影中的宗教文化观念对比

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种社会意识形态范畴的重要文化现象，作为一种信仰和价值观体系，它是人类智慧的结晶。宗教相信现实世界之外存在着可以统摄万物、拥有绝对权威的超自然的神秘力量或神秘实体，主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对这一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出宗教信仰认知及宗教仪式活动。

艺术人类学视阈中的非物质文化遗产——以夹缬个案为例

非物质文化遗产包含多样的民族民间艺术类别,但其审美特性与价值未能得到充分的研究,艺术人类学为这一研究创造了条件。作为中国独有的非物质文化遗产,夹缬体现出明确的艺术人类学品格。审美文化传统及其表征是在艺术人类学视阈中民族民间艺术作为非物质文化遗产的实质性内涵。民间审美传统分别呈现为信仰认知、生活行为以及审美事象三个部分,三者之间的联系和互动关系,是理解民族民间艺术的审美意义及其模式的关键。

当玫瑰开花的时候

中国人缺宗教吗？要想回答这个问题，首先要分辨三个概念：宗教，道德，精神信仰。宗教是相信现实世界之外存在着神通的神秘力量或实体，它拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人产生敬畏及崇拜，并且引申出信仰认知及仪式活动；道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，是一种社会形态；精神信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有，