社会发展与信任品性——阿兰·佩雷菲特的比较品性学解读

考察文艺复兴时欧洲拉丁语族与新教民族国家对待宗教改革与尘世事务以及人与人之间的关系的不同态度,揭示两大民族发展差距的真正原因,并在批判其他思想家的理论的基础上,阿兰.佩雷菲特提出了比较品性学研究方法。他认为非物质因素尤其是信任品性是社会发展的最深层次原因,他的思想对我国和谐社会的建设有现实的借鉴意义。

当代西方经济发展研究的新视野

以福山、佩雷菲特为代表的当代西方学者在对传统经济发展理论进行深刻反思与积极扬弃的基础上,突破经济学学科界限,不是从物质层面,而是从精神文化层面运用独创的"比较—回溯"方法对经济发展的原因或动力展开具体而深入的研究,认为由文化价值观、宗教伦理观等文化因素所培育、塑造或激发的信任或信任品性对于促进经济发展与繁荣起着非常重要或决定的作用。他们的这种研究,不仅弥补了西方经济学经济发展研究的局限,开拓了经济发展研究的新视野,而且为当今中国实现经济持续而稳定的发展提供了新的启示。

美国的志愿者组织及其管理特点与启示

介绍了美国的志愿者队伍构成与发展情况及志愿者组织管理方面的特点。认为我国志愿者行动的管理行政化倾向严重,公民自发组织的志愿者行动较少,缺乏互相帮助、互相护持的志愿品性。应该借鉴国外志愿者组织发展的经验,为志愿者组织的发展提供良好的制度和环境,鼓励企业和个人投入慈善和志愿者事业。

西方信任社会研究反思

西方学术界有关信任社会的研究,不仅起步较早,而且成果丰富。韦伯、明恩溥、雷丁、福山、佩雷菲特等西方学者是信任社会研究的代表人物,主要研究了信任社会的判别标准以及信任社会建构机制等方面的问题。他们的研究不仅是西方信任社会现实的一种理论反映,也为当代信任社会理论的建构和发展奠定了坚实的基础。然而,他们有关中国是"非信任社会"的观点是不符合历史事实的"西方中心论"偏见,而有关信任社会的"宗教建构机制"或"文化建构机制"是信任社会唯一的建构机制的观点,则在本质上漠视了信任社会建构机制在当代的发展以及信任社会的"法律建构机制"和"道德建构机制"在当代信任社会建构中的主导作用。