中国信教妇女的现状与信教原因初探——对五十名信教妇女的立意抽样分析

中国作为多神崇拜的文化古国,其历代诸家宗教不乏有其众多的善男信女,但中国的妇女在其宗教信仰上,不仅比男子更笃信和虔诚,而且朝庙枮香和顶礼膜拜人数也远多于男子。这一中国妇女的特点自古沿今,到了解放三十余年后的今天也依然残存。现根据1987年7月至8月间对四川境内几个县市内佛寺、道观、天主堂等宗教活动场所进行的现场调查和统计,可以看出当前妇女参加宗教活动的人数,仍远远超过了男性信教人数。如1987年7月19日某县二郎庙庙会上的朝庙敬香者,其中妇女占朝庙总人数的94.7％。(在以上朝庙妇女中,老年妇女又占了朝庙妇女总数的80.4％,中青年妇女只占19.6％) ;又某县城内天主堂清晨作礼拜时,其中女天主教徒占了86.4％,(其中老年妇女占了妇女总数的69.3％。

明末清初传教士对妇女的宣教

明末清初,天主教传入我国,并大力劝化世人信奉之。但因中国风俗的特殊性,如“男女授受不亲”等仪规,给传教士劝化妇女入教时带来重重障碍,传教士与信教妇女均遭到时人的谩骂与攻击。然而尽管这样,仍有不少妇女冲破阻力,大胆信教,这在当时中国社会产生了一定影响。

西安城市佛教女性信仰调查

近年来,佛教信仰者人数激增,其中妇女信仰者的构成出现了很大的变化。中老年妇女和具有一定知识文化的青年妇女的信仰活动的选择具有各自的特点。佛教信仰丰富了女性信仰者的生活和内心,有助于社会的稳定和和谐。

参加世妇会的自然法师

参加世妇会的自然法师本刊通讯员曾寿彬自然近影作为参加联合国第四次世界妇女代表大会中国政府代表团中唯一的宗教界代表──湖南省佛教协会副秘书长、长沙开福寺比丘尼自然法师，在接受笔者采访时说，此次世妇会开得非常成功，会议能在北京召开，充分体现了我们伟大祖国...