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累积的“圆满”——贵州安顺周官大山村妇女“修佛”调查 被引量:2
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作者 王学文 秦发忠 《民间文化论坛》 2009年第6期76-84,共9页
"修佛"是指贵州安顺屯堡妇女朝山走会、念佛修行的民间宗教生活,贯穿了屯堡妇女的后半程人生,与屯堡人的宇宙观念、道德情操和日常生活的关系十分密切。然而,这一重要的民俗事象,与众人关注的地戏相比,一直没有引起学界的足... "修佛"是指贵州安顺屯堡妇女朝山走会、念佛修行的民间宗教生活,贯穿了屯堡妇女的后半程人生,与屯堡人的宇宙观念、道德情操和日常生活的关系十分密切。然而,这一重要的民俗事象,与众人关注的地戏相比,一直没有引起学界的足够重视。本文以安顺周官大山村妇女"修佛"的情况为例,系统介绍了屯堡妇女的"修佛"生活,指出屯堡妇女的"修佛"是通过多个层面的累积,最终达致多个层面的"圆满"。调查研究屯堡妇女的"修佛"生活,有助于我们深化对屯堡文化认识。 展开更多
关键词 安顺 屯堡 修佛
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《贤者喜宴--噶玛噶仓》译注(一) 被引量:4
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作者 巴卧·祖拉陈瓦(著) 周润年(译) 《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第2期57-63,140,共7页
本章译文主要概述第三世噶玛巴活佛让迥多吉到祥之查仁(shang-kyi-tsha-ring)地方向大成就者乌坚巴求教以及乌坚巴圆寂。虽然乌坚巴没有担任让迥多吉的传戒老师,但他一直是让迥多吉的最主要的上师,直到1309年圆寂。第三世噶玛巴活佛让... 本章译文主要概述第三世噶玛巴活佛让迥多吉到祥之查仁(shang-kyi-tsha-ring)地方向大成就者乌坚巴求教以及乌坚巴圆寂。虽然乌坚巴没有担任让迥多吉的传戒老师,但他一直是让迥多吉的最主要的上师,直到1309年圆寂。第三世噶玛巴活佛让迥多吉不仅随从乌坚巴等上师学习噶玛噶举派的各种显密教法,而且还学习过宁玛、希解等教派以及噶举派各个支派的教法。他勤奋好学,不仅精通医学,而且为了绘制一地图,就用了七支笔,足见他的学习精神是可嘉的。他著有《心要论》、《梦之显宗经论》、《现行之释要》、《喜金刚第二品之注释》、《历算集论》、《释续金刚曼义释》、《三味耶海注》等著作。第三世噶玛巴活佛让迥多吉是一位没有任何门户之见的僧人,本章记载了他知悉吉祥萨迦寺院缺少佛法资具和法器的情况后,马上召集地方头领和各教派的信众,请求大家为寺院捐资捐物,从此为吉祥萨迦寺院敬献财物者越来越多,使萨迦派教法得以弘扬。由于汉地和多麦地区出现一些邪恶僧人之行为,故不喜欢佛法的大臣们到处议论,将各地不净之僧人(指有妻室的僧人)全部勒令还俗处以刑罚,支应赋税兵役,并命令把他们的寺院毁掉。帝师贡噶坚赞等僧人奏请阻止,未能奏效。是第三世噶玛巴让迥多吉亲自出面才阻止了驱逐僧人、破坏寺院等行为。通过这一事件,可以看出元朝后期一部分大臣对皇帝笃信佛教的做法是持反对意见的,同时也可看出噶玛噶举派对元王室影响日益增强的事实。此外,本章还详细介绍了第三世噶玛巴活佛让迥多吉二次抵达大都等地的活动。他除了为皇帝、大臣及信众灌顶和传授佛法外,还专门回西藏,从桑耶寺取来长寿水献给皇帝;他为了弘扬藏传佛教文化,还将(元顺帝妥懽帖睦尔)赐给他写造大藏经《甘珠尔、丹珠尔》的金银交给了蔡巴,造了一部金汁书写的大藏经,并为诸经籍举行了开光仪式。噶玛巴活佛让迥多吉二次进京的过程中,其地位很快就提升到与萨迦派的帝师、国师相近,这代表了噶玛噶举派与元中央王朝建立关系的历史趋势,也表明了以活佛转世的方式确定的藏传佛教的领袖人物,从一开始就在西藏与中央王朝建立关系方面占据有一定的优势。在噶玛巴活佛让迥多吉之后,噶玛噶举派已成为元、明中央王朝倚重的一个主要教派。值得注意的是,1334年当噶玛巴活佛让迥多吉准备返回西藏时,皇帝妥懽帖睦尔封他为"圆通诸法性空佛噶玛巴"(chos-thams-cad-stong-pa-nyid-du-rtogs-pavi-sangs-rgyas-karma-pa),赐给了水晶玉印及金字牌符,并赐给他的亲炙弟子多康定真桑波(ting-vdsin-bzang-po)和蔡巴格迥钦波(tshal-pa-dge-sbyong-chen-po)等司徒印信,赐给(噶玛噶举派)在杂日等地的新旧寺院以金锭等大量物品。还下令在粗布寺为皇帝加严图(vjav-yan-du)兴建影堂(yin-thang),在粗隆地方设立"达尔罕"(dar-rgan)之官职。此译文承接中国社会科学院民族研究所黄颢先生刊登在《西藏民族学院学报》1987年第4期第34至43页的译注。另由于印刷条件的限制,译文中人名和地名皆采用藏文拉丁文转写,特此说明。 展开更多
关键词 《贤者喜宴》 译注 让迥多吉 修佛传法 元大都
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“春风春雨匆匆去,一点残香啄暮鸦”——论顾瑛玉山草堂人间仙境的覆没
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作者 王君莉 《西安翻译学院论坛》 2022年第4期32-37,66,共7页
元末吴中玉山佳处曾被舆论目为仙岛,玉山主人顾瑛则是寒士的庇护者和无忧无虑的仙人。然而一度担心的变成了现实,无妄之灾也接踵而至。文章叙写了草堂的由成到毁、文会的由聚到散、主人公的由生入死……顾瑛以东南风流豪赏之冠而客死临... 元末吴中玉山佳处曾被舆论目为仙岛,玉山主人顾瑛则是寒士的庇护者和无忧无虑的仙人。然而一度担心的变成了现实,无妄之灾也接踵而至。文章叙写了草堂的由成到毁、文会的由聚到散、主人公的由生入死……顾瑛以东南风流豪赏之冠而客死临濠的遭遇,说明人生苦多乐少、且乐境终难维持而流于苦境的真实面目。顾瑛因苦而厌离而觉悟,事佛诵经无疑缓释了他晚年所遭受的折磨。 展开更多
关键词 顾瑛 玉山佳处 修佛
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元中都昆刚殿考
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作者 赵学锋 《文物春秋》 2018年第3期40-45,共6页
史料中对元中都的记载很少,且多为建造过程及行政建制,城市规划及宫室制度方面的记载几乎为空白。文章依据泰定帝"车驾次于中都,修佛事于昆刚殿"的史料记载,从元代皇族崇佛的客观史实入手,结合元中都遗址的考古发掘资料,从功... 史料中对元中都的记载很少,且多为建造过程及行政建制,城市规划及宫室制度方面的记载几乎为空白。文章依据泰定帝"车驾次于中都,修佛事于昆刚殿"的史料记载,从元代皇族崇佛的客观史实入手,结合元中都遗址的考古发掘资料,从功能定位与空间结构两个方面论证元中都一号殿址可能就是昆刚殿遗迹。 展开更多
关键词 元中都 昆刚殿 一号殿址 修佛
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Stereotypes in a Foreign Language Classroom --Modifying Negative Attitudes to Enhance Foreign Language Learning
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作者 Lucia Buttaro 《Sino-US English Teaching》 2012年第11期1667-1675,共9页
The aim of the paper is to present various aspects of the phenomenon of stereotyping in the context of FL (foreign language) learning and teaching and to discuss practical solutions to be used in a FL classroom to t... The aim of the paper is to present various aspects of the phenomenon of stereotyping in the context of FL (foreign language) learning and teaching and to discuss practical solutions to be used in a FL classroom to teach the worm about the worm by questioning the stereotypes learners have of other nations and languages. This paper is an attempt to present some ideas of FL teachers' role in developing students' socio-cultural competence with the aim of raising their cross-cultural awareness and questioning the stereotypes students bring into a FL classroom. The methodology used was an analysis of fragment of tape scripts from listening comprehension activities from a course book preparing Polish secondary students for the school leaving exam. The topics discussed concern opinions about attitudes towards and judgments of various cultural aspects, be it drinking tea or discussing the weather, impressions people have about other nations, or languages people speak. 展开更多
关键词 STEREOTYPES FL (foreign language) learning socio-cultural comptenece cross-cultural awareness PERCEPTIONS
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Yungang Grottoes and Buddhist Restoration
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作者 HUO JIANYING 《China Today》 2007年第6期66-70,共5页
IT was in the year 453 that the monk Tan Yao hurried to Pingcheng (present-day Datong in Shanxi Province) through the barren Loess Plateau of northern Shanxi. He had been summoned by the newly enthroned Emperor Wenc... IT was in the year 453 that the monk Tan Yao hurried to Pingcheng (present-day Datong in Shanxi Province) through the barren Loess Plateau of northern Shanxi. He had been summoned by the newly enthroned Emperor Wencheng of the Northern Wei Dynasty (386-534). Seven years previously he had run for his life along the same route, 展开更多
关键词 Buddhist Restoration monk Loess Plateau Northern Wei Dynasty Yungang Grottoes
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花开见佛
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作者 郑婧 《中华少年》 2016年第21期284-284,共1页
这世间有爱与不爱都甘愿驻足等待的仓央嘉措,有愿化身石桥经风吹日晒只为等一人经过的佛陀阿难,以及恨不相逢未剃时的苏曼殊。他们的一生里,人来人往,同样是过客匆匆。
关键词 金刚经 心经 修佛之人
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