“《切韵》学史”之命名与“切韵系韵书”纂修史之分期

千余年“切韵系韵书”传承、演进、接受、研究的学术史可概括为“《切韵》学史”1)“切韵系韵书”有广、狭两种含义。2)“切韵系韵书”一直活跃在韵书史舞台中央,千余年延绵不绝。3)构建韵书史,不能照搬语音史研究范式(Paradigm),而应兼顾传承体例、音韵结构等综合考察韵书的演化史。4)“《切韵》学史”既是一部“切韵系韵书”纂修史、流布史,也是一部“切韵系韵书”接受史、研究史;既是一部“切韵系韵书”传承史、演进史,更是一部“《切韵》学”思想史、学术史。5)“切韵系韵书”纂修史分四大阶段:Ⅰ.奠基期一“切-唐韵”一系时期;II.鼎盛期一“广-集韵"系时期;Ⅱ.嬉变期一“五音切韵-平水韵”系时期;Ⅳ.衰微期一—“平水韵”系时期。依据传承关系绘制出“切韵系韵书”传承谱系图。

舫斋载笔:清史馆文人群体的形成

清史馆于1914年由中华民国北洋政府下令成立。赵尔巽受聘出任馆长后,在很大程度上主导了纂修人员的聘任。所聘纂修人员以前清进士为多,并适当照顾因辛亥革命落职从而陷入经济窘境的贫弱翰林。清史馆成员在清代光绪、宣统年间多已成名,入民国后成为世所瞩目的"清遗民"群体,所修《清史稿》也被视为"敌视民国"的"忠清史学"。从清史馆的人事结构及修史进程来看,清史馆成员的年龄、身份、文化立场既有共性,更有差异。当整个社会普遍趋"新",文化思潮日新月异之时,清史馆成员在东华门内的修史行为貌似"落后"、"保守",其实也是光宣文人深思熟虑之后的文化应对。他们的无奈、忧虑及"以旧撞新"都足以昭示现代中国文化格局的多重性及文化嬗变的曲折艰难。