左手“修命”,右手“修性”

所谓＂修性＂,就是修炼心性,提高灵性智慧。所谓＂修命＂,就是锻炼身体、调养生命气血。西方人把心性的问题归为心理学,把生命、身体的问题归为医学,他们把这两个方面分开来谈;而中国人则认为性、命不可分,锻炼身体的同时,需要休养心性,提高灵性智慧。

医疗气功

自古以来有各种气功流派,功法万千,特别是近年来随着国内外气功热的形成,更是五花八门。然而功法虽多,以运动形式分可分为动、静二大类;按作用可分为技击气功、保健气功;以练功家的职别则可分为儒家、佛家、道家、武术家、医学家等,但无论何种功法,不外乎为无为功或有为功。

ANECONOMICPREVENTIVEMAINTENANCESCHEDULINGMODEL

This paper presents a generalized model for determining minimum cost preventive maintenance schedules for a maintained reliability system. Through balancing the cost of system failure during operation against the cost of planned maintenance, an optimal policy is established which minimizes the expected cost rate. A simple equation to determine the optimal period between maintenances for a system with the known failure distribution is acquired, and the calculation for the system with Gamma failure distribution is given.

欲保长寿 先补亏损

前者挚友李养正先生邀余写些养生文字,余自思才疏学浅,故每每推辞。及至近来在医院诊病中常有“气功病”者前来求治,方觉此事大为不妙,询查根源皆因不知养生延命妄谈“气功”所致也。然初步养命道理先师陈撄宁先生早于三、四十年代即已广泛讨论宣传,今人不察而重蹈覆辙良可悲也,余深悯其苦,即继陈夫子志,再而言之,以醒今人耳目,是为不作之作。考历代修炼法门非止一途,有时此法适用,有时彼法相宜。

密宗气功杂谈

气功历史悠久,流派很多,在传承上也有多种系统的完整修法。其理论基础,大多源于佛道二家典籍。道家重口传心授,在修法上难度较大。佛教密宗,经上师灌顶传授,照仪轨修学,便能达到预期效果。道家讲性命双修,若单修性功不修气脉,就是修性不修命;如只知意守丹田、气贯丹田,专修“守窍”“行气”功夫,没有静功(性)作为修性的基础,就是修命不修性。密宗注重守意而气沉丹田,要求守而不死,活而不乱;守中有升、降、开。

好心眼儿巨人

这是一个女孩和一个巨人的故事。在巨人国里,巨人们都长得很高,有15米,只有一个巨人才8米。但是,就是这个小矮子巨人居然会"吹"梦。故事就从这里开始……(一)索菲睡不着。很亮的月光从窗帘上的一条小缝斜斜地照进来。正好照在她的枕头上。孤独院的宿舍里,其他孩子好几个钟头从前就睡着了,整座房子绝对安静。索菲想,这就是人们所说的巫师出来活动的时刻吧。

新《秋声赋》

秋夜,欧阳修命童子点上油灯,正准备挑灯夜读。突然,传来了一阵飒飒的风声,欧阳修侧耳倾听了半晌,忽道：“奇怪,今夜这风声有点儿特异。”童子微笑道：“先生,再特异的风声,也让您千年前写的那篇《秋声赋》给写尽了。这篇文章千古流传,人们都非常喜欢。这篇文章气势恢宏,意境优美,更有一种悲天悯人的气度。”

弘扬优良传统 践行“八荣八耻”

今年3月4日,胡锦涛主席在参加全国政协十届四次会议小组讨论时,发表了关于社会主义荣辱观的重要论述,提出了“八荣八耻”,在全国人民中引起了强烈反响,并迅速成为社会各界(包括宗教界)的共识。“八荣八耻”,体现了中华民族的优良道德传统,切中了当前现实社会存在的各种问题,关乎国家的前途、社会的安宁和人民的永久幸福。一言以蔽之,当今社会倡导“八荣八耻”,十分及时,意义重大,影响深远。本文作者周高德先生为道教界人士,在学习“八荣八耻”的过程中,发现古老的本土道教教义中蕴藏着与当今社会倡导的“八荣八耻”内容许多相似之处,其本质精神非常一致。这些教义源远流长,已成为道教的优良道德传统。周高德先生以“八荣八耻”为线索,来挖掘和阐扬道教教义中与此相关的教义内容。其主旨,简言之,即：弘扬优良传统,践行“八荣八耻”。限于篇幅,本刊将分两期刊发,敬请读者谅解。