安阳修定寺塔年代补证及历史价值

安阳修定寺塔的文献信息、建筑形制、石雕风格、砖雕风格等,将其始建年代指向北齐天宝年间,唐代晚期有过大规模整修。修定寺塔历经两次灭佛事件的破坏、近代的盗卖和破四旧的摧残,至今仍然屹立不倒,承载了很多历史信息。

安阳修定寺塔的年代考证

修定寺塔在河南省安阳市西北35公里之清凉山下，位于安阳县磊口乡清凉山村旁。修定寺始建于北魏，为沙门释僧猛所建，初为草庵，太和十八年（494年）孝文帝爰诏立寺，以山谷四面围合，状类城埤，赐名天城寺。东魏兴和三年（541年），大将军尚书令高澄奏请沙门法上入邺，为昭玄沙门都维那，居大定国寺而为道首。

安阳修定寺塔建造年代考

本文对新发现的开元七年《大唐邺县修定寺传记》碑,1978年发现的北齐天宝五年文宣帝、王母太妃等到合水寺(修定寺)拜佛供养的铭文,以及《续高僧传》等进行认真考证,认为安阳修定塔的创建时间不是唐朝,而是在北齐天保二—四年由法上法师主持建造。

河南安阳修定寺塔与祆教文化

河南安阳修定寺塔造像龛是中国传统佛教造像的特例,蕴含丰富的历史信息,具有很高的研究价值。研究认为,修定寺塔造像龛居中的不仅是未来佛弥勒,还兼有祆教的光明神(火祆佛)身份。安史之乱后大量粟特胡人聚集在安阳地区,为祭祀“光明之神”和战乱中死去的粟特亡灵,对修定寺塔进行改建,使其成为具有祆教光明祭祠和佛教宝塔的双重属性的独特建筑。

修定寺塔:秀丽镇山河

怎样的一座古塔才能得到“中华第一华塔”的盛赞?一座山野幽谷中的孤塔——修定寺塔,覆盖着精美绝伦的菱形浮雕,华丽、古老而又传奇。泥灰塔衣下的“旷世美颜”1937年岁末,沦陷于日军铁蹄下的安阳城一片哀声。此时,日本人又听闻安阳城外有一座千年浮屠——修定寺塔,是盛唐遗迹,塔上的花砖堪称顶级珍宝。早年间,曾有奸商匪盗偷了砖块卖给外国人,发了横财。按照日军一贯的行径,塔上花砖难以幸免。

安阳修定寺塔模印砖图像及年代考

对安阳修定寺塔模印花砖的考证表明,其时代上限为北朝晚期,下限为隋代,整体风貌呈现隋代的特征。安阳修定寺塔的修造年代不会晚于隋代。该塔砖图像内涵复杂,有佛教文化因素,也有波斯文化因素,并且融入了汉文化因素。

安阳修定寺塔丛考

本文根据碑刻和文献资料并结合出土遗物,考述了修定寺的创建历史、砖塔的始建年代和名称以及塔的原有形制。

大功德主苻(苻磷?)——重修安阳修定寺塔事辑

河南安阳的修定寺塔,塔外壁壁面满砌拼嵌模制雕砖。此满嵌极具中唐特色雕砖的外壁装修,其时代问题备受争议。本文在其他学者研究的基础上,根据相关文献进一步说明了两个问题,并得出结论:在未发现其他资料之前,推断'大功德主……苻'即是苻璘的话,则镌刻'大功德主……苻'铭记、重修修定寺塔的时间,包括模制雕砖拼嵌修定寺塔外壁的时间,应为建中三年、四年(782—783)。

安阳修定寺塔出土模砖再探讨

安阳修定寺塔基下出土的具有北齐装饰风格的仿木构与仿帷帐模砖,不适用于现状修定寺塔塔身,只能用于一种小比例佛塔和佛帐式建筑物的外壁,其体量和构件尺度大约相当于现状修定寺塔的1/3。假如这类建筑物曾经与修定寺塔同时存在,或有可能呈现为一种中央大塔及四隅小塔的组合塔式。

修定寺塔,中国之最

本文通过对历史资料的分析研究,考证出河南安阳修定寺塔创建于北齐天保二至四年(551—553年),为迄今所知现存最早的佛塔;塔身花砖图案很可能来自古印度;1984年复修的塔顶、塔刹与唐宋碑文记载不符。

安阳修定寺塔

通过对河南安阳修定寺塔的介绍,阐述了南北朝流行的弥勒信仰、粟特胡人与修定寺塔的关系,及历史上修定寺塔的几次兴废。安阳修定寺塔的砖雕图案,蕴含丰富的历史信息,对于研究中国佛教发展史、雕饰艺术发展史和中国古代建筑史有着重要的参考价值,具有很高的研究价值。

再论河南安阳修定寺塔原貌

河南安阳修定寺塔建筑风格独特,实为罕见,为研究我国古代建筑史、艺术史、民族史、服装史、宗教史等方面提供了珍贵的实物资料。20世纪80年代,河南省文物部门对修定寺塔进行了系统修复,参照了山东历城神通寺隋代四门塔修复塔顶。此后有业内专家撰文从不同角度论证修定寺塔原貌。为探究修定寺塔原有的建筑风格和原貌,作者结合史料记载和已有的研究成果,从建筑特点、文化内涵、建筑工艺特点和历代修缮记载等方面入手,对修定寺塔的历史原貌进行了进一步的研究和论证。