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《九歌》二司命新考
被引量:
4
1
作者
韩晖
《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》
1994年第1期39-46,共8页
《九歌》十神系统中,二司命是一对配偶神,指的是天文系统中玄武宫的虚北司命二星,也就是神话系统中大禹的父母──鲧和修巳。这与楚人的天文系统、中原文化的玄宫方神、阴阳五行观念及楚人的祖先崇拜分不开,从文化深层讲,是夏原始...
《九歌》十神系统中,二司命是一对配偶神,指的是天文系统中玄武宫的虚北司命二星,也就是神话系统中大禹的父母──鲧和修巳。这与楚人的天文系统、中原文化的玄宫方神、阴阳五行观念及楚人的祖先崇拜分不开,从文化深层讲,是夏原始初民自然恐惧、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、农业巫仪等积淀的结果。
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关键词
屈原
九歌
大司命
少司命
配偶神
玄冥
修巳
鲧
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职称材料
中国古代文学的研究应从中国的文化背景入手
2
作者
尹家正
《保山学院学报》
1994年第1期50-53,共4页
由于中国文化的综合性、尽理性和反功利主义。由于中国文化思维的整体性、直觉性,中国古代文学有着和西方截然不同的特点:如重现实、重高尚品德的人的文学(中国没有神的文学),歌颂热爱祖国、保卫祖国的英雄的价值文学。中国文学始终歌...
由于中国文化的综合性、尽理性和反功利主义。由于中国文化思维的整体性、直觉性,中国古代文学有着和西方截然不同的特点:如重现实、重高尚品德的人的文学(中国没有神的文学),歌颂热爱祖国、保卫祖国的英雄的价值文学。中国文学始终歌颂和平、歌颂友谊、歌颂正义而从来不歌颂战争、歌颂暴力、歌颂卑鄙、阴谋诡计,中国文学文、史、哲不分家等,因此,中国古代文学的研究,不能硬套西方的文学理论,而应以中国文化为背景。
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关键词
综合尽理的文化
价值论
正德
修巳
内圣外王
意象
文化思维
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职称材料
题名
《九歌》二司命新考
被引量:
4
1
作者
韩晖
出处
《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》
1994年第1期39-46,共8页
文摘
《九歌》十神系统中,二司命是一对配偶神,指的是天文系统中玄武宫的虚北司命二星,也就是神话系统中大禹的父母──鲧和修巳。这与楚人的天文系统、中原文化的玄宫方神、阴阳五行观念及楚人的祖先崇拜分不开,从文化深层讲,是夏原始初民自然恐惧、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、农业巫仪等积淀的结果。
关键词
屈原
九歌
大司命
少司命
配偶神
玄冥
修巳
鲧
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
中国古代文学的研究应从中国的文化背景入手
2
作者
尹家正
出处
《保山学院学报》
1994年第1期50-53,共4页
文摘
由于中国文化的综合性、尽理性和反功利主义。由于中国文化思维的整体性、直觉性,中国古代文学有着和西方截然不同的特点:如重现实、重高尚品德的人的文学(中国没有神的文学),歌颂热爱祖国、保卫祖国的英雄的价值文学。中国文学始终歌颂和平、歌颂友谊、歌颂正义而从来不歌颂战争、歌颂暴力、歌颂卑鄙、阴谋诡计,中国文学文、史、哲不分家等,因此,中国古代文学的研究,不能硬套西方的文学理论,而应以中国文化为背景。
关键词
综合尽理的文化
价值论
正德
修巳
内圣外王
意象
文化思维
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
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1
《九歌》二司命新考
韩晖
《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》
1994
4
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职称材料
2
中国古代文学的研究应从中国的文化背景入手
尹家正
《保山学院学报》
1994
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