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《九歌》二司命新考 被引量:4
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作者 韩晖 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第1期39-46,共8页
《九歌》十神系统中,二司命是一对配偶神,指的是天文系统中玄武宫的虚北司命二星,也就是神话系统中大禹的父母──鲧和修巳。这与楚人的天文系统、中原文化的玄宫方神、阴阳五行观念及楚人的祖先崇拜分不开,从文化深层讲,是夏原始... 《九歌》十神系统中,二司命是一对配偶神,指的是天文系统中玄武宫的虚北司命二星,也就是神话系统中大禹的父母──鲧和修巳。这与楚人的天文系统、中原文化的玄宫方神、阴阳五行观念及楚人的祖先崇拜分不开,从文化深层讲,是夏原始初民自然恐惧、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜、农业巫仪等积淀的结果。 展开更多
关键词 屈原 九歌 大司命 少司命 配偶神 玄冥 修巳
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中国古代文学的研究应从中国的文化背景入手
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作者 尹家正 《保山学院学报》 1994年第1期50-53,共4页
由于中国文化的综合性、尽理性和反功利主义。由于中国文化思维的整体性、直觉性,中国古代文学有着和西方截然不同的特点:如重现实、重高尚品德的人的文学(中国没有神的文学),歌颂热爱祖国、保卫祖国的英雄的价值文学。中国文学始终歌... 由于中国文化的综合性、尽理性和反功利主义。由于中国文化思维的整体性、直觉性,中国古代文学有着和西方截然不同的特点:如重现实、重高尚品德的人的文学(中国没有神的文学),歌颂热爱祖国、保卫祖国的英雄的价值文学。中国文学始终歌颂和平、歌颂友谊、歌颂正义而从来不歌颂战争、歌颂暴力、歌颂卑鄙、阴谋诡计,中国文学文、史、哲不分家等,因此,中国古代文学的研究,不能硬套西方的文学理论,而应以中国文化为背景。 展开更多
关键词 综合尽理的文化 价值论 正德修巳 内圣外王 意象 文化思维
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